كتاب موسوعة التفسير المأثور

والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى - نزول الآيات - ج: 23 - ص: 323

٨٣٦٩٢ - عن جُندُب بن سفيان البَجَلي -من طريق سفيان بن عيينة، عن الأسود بن قيس- قال: رُمِي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحجرٍ في إصبعه، فقال: «هل أنتَ إلا إصبع دَمِيتِ، وفي سبيل الله ما لقيتِ». فمكث ليلتين أو ثلاثًا لا يقوم، فقالت له امرأة: ما أرى شيطانكَ إلا قد تركك. فنزلت: {والضُّحى واللَّيْلِ إذا سَجى ما ودَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلى} (١). (١٥/ ٤٨٠)

٨٣٦٩٣ - عن جُندُب بن سفيان البَجَلي -من طريق الأسود بن قيس- قال: اشتكى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فلم يقم ليلتين أو ثلاثًا، فجاءت امرأة، فقالت: يا محمد، إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاثًا. فأنزل الله - عز وجل -: {والضُّحى واللَّيْلِ إذا سَجى ما ودَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلى} (٢). (١٥/ ٤٧٩)

٨٣٦٩٤ - عن جُندُب -من طريق الأسود- قال: احتبس جبريلُ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقالت بعضُ بنات عمّه: ما أرى صاحبك إلا قد قلاك. فنزلت: {والضُّحى} إلى {وما قَلى} (٣). (١٥/ ٤٨٠)

٨٣٦٩٥ - عن جُندُب -من طريق الأسود بن قيس- قال: أبطأ جبريل على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال المشركون: قد وُدِّع محمد. فأنزل الله: {ما ودَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلى} (٤). (١٥/ ٤٨٠)

٨٣٦٩٦ - عن عبد الله بن شدّاد -من طريق سليمان الشيباني- أنّ خديجة قالت للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ما أرى ربَّك إلا قد قلاك. فأنزل الله: {والضُّحى واللَّيْلِ إذا سَجى ما ودَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلى} (٥). (١٥/ ٤٨١)

٨٣٦٩٧ - عن عروة بن الزُّبير -من طريق ابنه هشام- قال: أبطأ جبريلُ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فجزع جزعًا شديدًا، فقالت خديجة: أرى ربّك قد قلاك مما يرى مِن

---

(١) أخرجه الترمذي (٣٣٤٥)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٤٤٦ - .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (٢٦٦٥).
(٢) أخرجه البخاري (١١٢٥، ٤٩٥٠، ٤٩٥١، ٤٩٨٣)، ومسلم (١٧٩٧، ١١٥). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(٣) أخرجه الطبراني (١٧١٠).
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٩، والفريابي -كما في فتح الباري ٣/ ٩ - ، وابن جرير ٢٤/ ٤٨٥، والطبراني (١٧١٢)، وابن مردويه -كما في تخريج أحاديث الكشاف ٤/ ٢٢٨ - ، ومسلم (١٧٩٧/ ١١٤). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٨٦. وسيأتي مطولًا في نزول سورة العلق.