قال الحاكم في الموضع الأول: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال في الموضع الثاني: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال الهيثمي في المجمع ٣/ ١٧٧ (٥٠٥٣): «رواه البزار. ومرثد هذا لم يرو عنه غير أبيه مالك، وبقية رجاله ثقات». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٣/ ١٣٠ - ١٣١ (٢٣٦٩): «حديث حسن». وقال ابن حجر في المطالب العالية ٦/ ٢٣١ (١١١٧): «هذا إسناد حسن صحيح». وقال الألباني في الضعيفة ٧/ ٩٩ (٣١٠٠): «ضعيف». (٢) أخرجه مسلم ٢/ ٨٢٧ (١١٦٨)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٣/ ٨٥ - ٨٦ (٤٦١٩) واللفظ له. (٣) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٣/ ٨٨ (٤٦٢٩)، والطبراني في الأوسط ٦/ ٣٣٨ - ٣٣٩ (٦٥٦٨)، من طريق عبد العزيز بن بلال بن عبد الله بن أنيس، عن أبيه بلال بن عبد الله، عن عطية بن عبد الله، عن أبيه عبد الله بن أنيس به. وسنده فيه عبد العزيز بن بلال بن عبد الله بن أنيس الجهني، ووالده بلال؛ لم يُوثِّقهما أحد سوى ابن حبان في الثقات ٨/ ٣٩٣، ٦/ ٩١.