كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون - تفسير الآية - ج: 3 - ص: 425

٦٠٠٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام}، قال: لا تُخاصِم وأنت ظالم (١). (ز)

٦٠٠٥ - وعن الحسن البصري =

٦٠٠٦ - ومقاتل بن حيان، نحو ذلك (٢). (ز)

٦٠٠٧ - عن الحسن البصري: هو أن يكون على الرجل لصاحبه حقٌّ، فإذا طالبه به دعاه إلى الحاكم، فيحلف له، ويذهب بحَقِّه (٣). (ز)

٦٠٠٨ - عن الحسن البصري، قال: هو الرجلُ يأكل مالَ الرجل ظُلْمًا، ويجحده إيّاه، ثم يأتي به إلى الحكّام، والحكّام إنما يحكمون بالظاهر؛ فإذا حكم له استحلَّه بحكمه (٤). (ز)

٦٠٠٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود بن أبي هند- قوله: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل}، قال: هو الرجل يشتري السِّلعة، فيرُدُّها ويردُّ معها دَراهم (٥). (ز)

٦٠١٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق معمر-، في الآية، قال: لا تُدْلِ بمال أخيك إلى الحاكم وأنت تعلم أنّك ظالم، فإنّ قضاءه لا يُحِلُّ لك شيئًا كان حرامًا عليك (٦). (٢/ ٣٠٣)

٦٠١١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام}، وكان يُقال: مَن مشى مع خصمه وهو له ظالم؛ فهو آثِمٌ حتى يرجع إلى الحق. واعلم -يا ابن آدم- أنّ قَضاء القاضي لا يُحلُّ لك حرامًا، ولا يُحِقُّ لك باطلًا، وإنما يقضي القاضي بنحو ما يرى ويشهدُ به الشهود، والقاضي بَشر يُخْطِئُ ويُصِيب. واعلموا أنّه من قد قُضي له بالباطل فإنّ خصومته لم تنقضِ حتّى يجمع الله بينهما يوم القيامة، فيقضي على المبُطل للمُحِقِّ بأجود مما قُضي به للمبطل على المحقّ في الدنيا (٧). (ز)

---

(١) تفسير مجاهد ص ٢٢٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٢١.
(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٢١.
(٣) تفسير الثعلبي ٢/ ٨٣.
(٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٠٣ - .
(٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٢٧٨.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٧٢، وابن جرير ٣/ ٢٧٨. وعلّق ابن أبي حاتم ١/ ٣٢١ نحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) أخرجه ابن جرير ٣/ ٢٧٧.