كتاب موسوعة التفسير المأثور

ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم - نزول الآية - ج: 4 - ص: 32

يأكلون أموال اليتامى ظلما} الآية [النساء: ١٠]؛ قالوا: هذه مُوجِبةٌ. فاعْتَزَلُوهم، وفرَّقوا ما كان مِن خِلْطَتِهم، فشقَّ ذلك عليهم، فشَكَوْا ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: إنّ الغنمَ قد بَقِيَت ليس لها راعٍ، والطعام ليس له مَن يَصْنَعُه. فقال: «قد سمِع اللهُ قولَكم، فإن شاء أجابكم». فنزلت هذه الآية: {ويسألونك عن اليتامى}، ونزلت أيضًا: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى} الآية [النساء: ٣]، فقُصِروا على أربع. فقال: كما خَشِيتُم ألّا تُقْسِطوا في اليتامى، وتحَرَّجْتُم مِن مُخالَطَتِهم، حتى سأَلْتُم عنها؛ فهَلّا سأَلْتُم عن العدلِ في جَمْعِ النساء (١). (٢/ ٥٥٩)

٧٧٥٤ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق حجاج، عن ابن جُرَيْج- قال: عَزَلُوا طعامَهم عن طعامهم، وألبانَهم عن ألبانهم، وأُدْمِهُم عن أُدْمِهِم، فشقّ ذلك عليهم؛ فنزلت: {وإن تخالطوهم فإخوانكم} (٢). (ز)

٧٧٥٥ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق يحيى بن أيوب، عن ابن جُرَيْج- قال: َلَّما أنزلت آية الشِّدَّة التي في سورة النساء في اليتيم عَزَلُوا أموال اليتامى؛ فأُنزِلَت هذه الآية الأخرى: {وإن تخالطوهم فإخوانكم}، قال مجاهد: الراعي، والأُدْم (٣). (ز)

٧٧٥٦ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- في قوله: {ويسألونك عن اليتامى}، قال: كانوا في الجاهلية يُعَظِّمون شأن اليتيم، فلا يَمَسُّون من أموالهم شيئًا، ولا يركبون لهم دابةً، ولا يَطْعَمُون لهم طعامًا، فأصابهم في الإسلام جَهْدٌ شديد، حتى احتاجوا إلى أموال اليتامى، فسألوا نبيَّ الله - صلى الله عليه وسلم - عن شأنِ اليتامى وعن مُخالَطَتِهم؛ فأنزل الله: {وإن تخالطوهم فإخوانكم} (٤). (ز)

٧٧٥٧ - عن عامر الشَّعْبِيِّ -من طريق أشْعَث- قال: لَمّا نزلت هذه الآية: {إنّ الذين يأكلونَ أموالَ اليتامى ظلمًا إنما يأكلون في بطونهم نارًا وسَيصْلونَ سعيرًا} قال: فاجتنب الناسُ الأيتامَ، فجعل الرجلُ يَعْزِل طعامَه من طعامه، ومالَه من ماله، وشرابَه من شرابه. قال: فاشْتَدَّ ذلك على الناس؛ فنزلت: {وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح}. قال الشَّعْبِيُّ: فمَن خالط يتيمًا فلْيَتَوَسَّع عليه، ومَن خالطه

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٠٢.
(٣) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ١٤٨ (٣٤٩).
(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٠٤.