للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٩١٥٧ - ومحمد ابن شهاب الزهري، نحوه (١). (ز)

٩١٥٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- قالوا: لا يأخذ ميثاقَها في عِدَّتِها ألّا تتزوجَ غيرَه (٢). (ز)

٩١٥٩ - عن محمد بن سيرين -من طريق خالد- في قوله: {ولَكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا}، قال: تلقى الوليَّ فتَذْكُر رَغْبَةً وحِرْصًا (٣). (ز)

٩١٦٠ - عن عطاء بن أبي رباح، نحو ذلك (٤). (ز)

٩١٦١ - عن ابن جُرَيْج، قلتُ لعطاء [بن أبي رباح]: أيُواعِد ولِيَّها بغير علمها؛ فإنّها مالِكةٌ لأمرِها؟ قال: لا، إنِّي لَأكرهُ ذلك (٥). (ز)

٩١٦٢ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق يزيد بن زُرَيْع، عن سعيد- {ولَكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا}، قال: هذا في الرجل يأخذ عَهْد المرأة وهي في عِدَّتها ألّا تنكحَ غيره، فنهى اللهُ عن ذلك، وقدَّم فيه، وأحَلَّ الخطبة والقولَ بالمعروف، ونهى عن الفاحشة والخَضَعِ من القول (٦). (ز)

٩١٦٣ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق عبد الأعلى، عن سعيد- في قوله: {ولَكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا}، قال: الزِّنا (٧). (ز)

٩١٦٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- =

٩١٦٥ - وسليمان التيمي =

٩١٦٦ - ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (٨). (ز)

٩١٦٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {ولَكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا}، يقول: أمْسِكِي عَلَيَّ نفسَك، فأنا أتزوجك. ويأخذ عليها عهدًا: ألّا تنكحي غيري (٩). (ز)


(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٣٩ (عَقِب ٢٣٣٢).
(٢) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٧٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٣٩ (عَقِب ٢٣٣٢).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٤٩ (١٧١٤١)، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٠ (٢٣٣٤).
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٠ (عَقِب ٢٣٣٤).
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٠ (٢٣٣٥).
(٦) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٧٦. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٣٨ - نحوه.
(٧) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٧٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٠ (عقب ٢٣٣٣).
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٠ (عَقِب ٢٣٣٣) عن السدي ومقاتل، وعلَّقه عن التيمي.
(٩) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٧٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>