كتاب موسوعة التفسير المأثور

على الصلوات - آثار متعلقة بالآية - ج: 4 - ص: 318

لوقتهن أدخلتُه الجنة في عهدي، ومَن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي» (١). (٣/ ٣٩)

٩٤٣٢ - عن فَضالةَ اللَّيثيِّ، قال: أتيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فعلَّمني، فكان فيما علَّمني أن قال: «وحافظ على الصلوات الخمس في مواقيتهِنَّ» (٢). (٣/ ٣٩)

٩٤٣٣ - عن فَضالَةَ الزَّهْراني، قال: علَّمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «حافِظْ على الصلوات الخمس». فقلتُ: إنّ هذه ساعاتٍ لي فيها أشغالٌ، فمُرْنِي بأمر جامع إذا أنا فعلتُه أجزأ عني. فقال: «حافظ على العصرين». وما كانتْ من لُغَتِنا، فقلتُ: وما العصران؟ قال: «صلاةٌ قبلَ طلوع الشمس، وصلاةٌ قبل غروبها» (٣). (٣/ ٤١)

٩٤٣٤ - عن حَنظَلَة الكاتب: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَن حافظ على الصلوات الخمس: ركوعِهن وسجودِهن ومواقيتِهن، وعلم أنّهُنَّ حقٌّ مِن عند الله؛ دخل الجنة» (٤). (٣/ ٤٣)

---

(١) أخرجه أبو داود ١/ ٣٢١ - ٣٢٢ (٤٣٠)، وابن ماجه ٢/ ٤١٠ (١٤٠٣)، من طريق ضبارة بن عبد الله بن أبي سليك، عن دويد بن نافع، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي قتادة به.
قال عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الكبرى ١/ ٥٥٣: «ابن نافع هذا هو دويد بن نافع، ثقة، وحديثه هذا من غرر الحديث. قاله محمد بن يحيى الذهلي». قال ابنُ طاهر في ذخيرة الحفاظ ٣/ ١٦٥٧: «قال السعدي: ضبارة روى عن دُوَيد عن الزهري حديثًا معضلًا». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ٢/ ١٣: «هذا إسناد فيه نظر، من أجل ضبارة ودويد ... وله شاهد من حديث عبادة بن الصامت». وقال الألباني الصحيحة ٧/ ١٧٣٧ (٤٠٣٣): «وهذا إسناد ضعيف، دويد موثق، لكن ضبارة مجهول». وقال في صحيح أبي داود ٢/ ٣١٠ (٤٥٦): «حديث حسن».
(٢) أخرجه أبو داود ١/ ٣١٩ (٤٢٨)، وابن حبان ٥/ ٣٥ (١٧٣٢)، والحاكم ١/ ٦٩ (٥١)، ١/ ٣١٥ (٧١٧)، ٣/ ٨٢٨ (٦٦٣٧).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال ابن أبي حاتم في العلل ٢/ ١٧٦: «قال أبي: ورواه خالد الواسطي ... حديث خالد أصح عندي». قال المزي في تهذيب الكمال ٢٣/ ١٩١: «وفي إسناد حديثه اختلاف». وكذا قال ابن حجر في الإصابة ٥/ ٣٧٤.
(٣) أخرجه أحمد ٣١/ ٣٦٨ (١٩٠٢٤)، وأبو داود ١/ ٣١٩ (٤٢٨)، وابن حبان ٥/ ٣٥ (١٧٤٢)، والحاكم ١/ ٦٩ (٥١).
(٤) أخرجه أحمد ٣٠/ ٢٨٧ - ٢٨٨ (١٨٣٤٥، ١٨٣٤٦). وأورده يحيى بن سلام في تفسيره ١/ ٣٩٣.
قال المنذري في الترغيب والترهيب ١/ ١٥١ (٥٥٧): «رواه أحمد بإسناد جيد، ورواته رواة الصحيح». وقال الهيثمي في المجمع ١/ ٢٨٩ (١٥٩٨): «رواه أحمد، والطبراني في الكبير، ورجال أحمد رجال الصحيح». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ١/ ٤١٥ (٧٦٣): «رواه أحمد بن حنبل في مسنده بإسناد الصحيح». وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي ١/ ٥٣٦: «أخرجه أحمد بإسناد جيد مرفوعًا».