كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - وتثبيتا من أنفسهم - ج: 4 - ص: 564

١٠٧٦٢ - عن الحسن البصري =

١٠٧٦٣ - وأبي صالح [باذام] =

١٠٧٦٤ - وميمون بن مهران، قالوا: مواضع الزكاة (١). (ز)

١٠٧٦٥ - قال الحسن البصري: يعني: احتسابًا (٢). (ز)

١٠٧٦٦ - عن قتادة بن دِعامة، {وتثبيتا من أنفسهم}، قال: النية (٣). (٣/ ٢٤٦)

١٠٧٦٧ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وتثبيتا من أنفسهم}، قال: ثقة من أنفسهم (٤). (ز)

١٠٧٦٨ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {وتثبيتا من أنفسهم}، يقول: احتسابًا من أنفسهم (٥) [١٠١٤]. (ز)

---

[١٠١٤] انتَقَدَ ابنُ جرير (٤/ ٦٧٢) قولَ قتادة هذا مستنِدًا إلى لغة العرب، قال: «وهذا القول أيضًا قولٌ بعيد المعنى من معنى التثبيت؛ لأنّ التثبيت لا يعرف في شيء من الكلام بمعنى الاحتساب، إلا أن يكون أراد مفسِّرُه كذلك أن أنفُسَ المنفقين كانت مُحتسِبةً في تثبيتها أصحابها، فإن كان ذلك كان عنده معنى الكلام، فليس الاحتساب بمعنًى حينئذٍ للتثبيتِ فيُتَرْجَمَ عنه به».
ووَرَدَ قول قتادة هذا في المحرر الوجيز بلفظ: وإحسانًا من أنفسهم. وعلَّقَ عليه ابنُ عطية (٤/ ٦٧٢) بقوله: «وهذا نحو القول الأول». يعني: قول الشعبي، والسدي، ومن تبعهما.