كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد - نزول الآية - ج: 4 - ص: 587

ولَوْن الحُبَيْق (١). (٣/ ٢٧٣)

١٠٨٩٤ - عن ابن عباس، قال: كان أصحابُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشترون الطعام الرَّخيص، ويتصدقون؛ فأنزل الله: {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم} الآية (٢). (٣/ ٢٧٤)

١٠٨٩٥ - عن باذان، عن ابن عباس، في هذه الآية، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لهم: «إنّ لله في أموالكم حقًّا، فإذا بلغ حقُّ الله في أموالكم فأعطوا منه». وكان الناس يأتون أهل الصدقة بصدقاتهم، ويضعونها في المسجد، فإذا اجتمعت قسَّمها رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بينهم، قال: فجاء رجل ذات يوم بعد ما رَقَّ أهلُ المسجد وتفرّق هامهم بعِذْقِ حَشَفٍ، فوضعه في الصدقة، فلما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبصره، فقال: «مَن جاء بهذا العِذْق الحَشَف؟». قالوا: لا ندري، يا رسول الله. قال: «بئسما صنع صاحبُ هذا الحَشَف». فأنزل الله تعالى هذه الآية (٣). (ز)

١٠٨٩٦ - عن محمد بن يحيى بن حَبّان المازني من الأنصار: أنّ رجلًا من قومه أتى بصدقة يحملها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأصناف من التمر معروفة؛ من الجُعْرُور،

---

(١) أخرجه أبو داود ٣/ ٥٢ (١٦٠٧)، وابن خزيمة ٤/ ٦٧ (٢٣١٣)، والحاكم ١/ ٥٥٩ (١٤٦٢)، ٢/ ٣١٢ (٣١٢٤، ٣١٢٥)، وابن جرِير ٤/ ٧٠٠، ٧٠١، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٢٨ (٢٨٠٢).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط البخاري، ولم يخرجاه». وقال في موضع آخر: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٥/ ٣١٥ (١٤٢٥): «صحيح».
وقد اختلف في وصل هذا الحديث عن أبي أمامة بن سهل عن سهل به، وإرساله عن أبي أمامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، دون ذكر أبيه، قال ابن عبدالهادي في المحرّر ص ٣٤٥: «روي مرسلًا. قال الدارقطني: وهو الأولى بالصواب».
(٢) أخرجه الضياء في المختارة ١٠/ ١١٤ (١١٢)، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٢٦ (٢٧٩٠)، من طريق أبي سعيد أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي، قال: حدثني أبي [عبد الرحمن بن عبد الله]، ثنا أبي [عبد الله بن سعد]، عن أبيه [سعد بن عثمان]، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.
إسناده ضعيف؛ عبد الله بن سعد الدشتكي، وأبوه سعد بن عثمان: مجهولان. تنظر ترجمتهما في: تهذيب التهذيب لابن حجر ٣/ ٣١٥، ٥/ ٢٠٦.
(٣) أورده الثعلبي ٢/ ٢٦٨، من طريق محمد بن مروان السُّدّي الصغير في روايته عن الكلبي، عن باذان، عن ابن عباس.
وهذا الإسناد ضعيفٌ جدًّا، مسلسل بالكذابين والضعفاء، حتى قال ابن حجر عنه في العجاب ١/ ٢٦٣: «سلسلة الكذب».