١٦٧٠٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- {واللذان يأتيانها منكم}، قال: الرجلان الفاعِلان (٢)[١٥٥٨]. (٤/ ٢٧٧)
١٦٧٠٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس =
١٦٧٠٧ - والحسن البصري -من طريق يزيد النحويِّ- قالا:{واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم} إلى قوله: {أو يجعل الله لهن سبيلا}، فذكر الرجلُ بعد المرأة، ثم جمعهما جميعًا، فقال:{واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما}(٣). (ز)
١٦٧٠٨ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- {واللذان يأتيانها منكم}، قال: الرجلُ، والمرأةُ (٤). (٤/ ٢٧٨)
١٦٧٠٩ - عن عبد الله بن كثير -من طريق ابن جُرَيْج- قوله:{واللذان يأتيانها منكم}، قال: هذه للرجل والمرأةِ جميعًا (٥). (ز)
١٦٧١٠ - قال محمد ابن شهاب الزهري: وقال تعالى: {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم ... } إلى قوله: {سبيلا}، وهذه المرأةُ وحدَها، ليس معها رجل، فقال رجل كلامًا، فقال الله - عز وجل -: {واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما}، أي: فأعرِضوا عن عذابهما (٦). (ز)
١٦٧١١ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- قال: ثُمَّ ذكر الجواري والفِتيان الذين لم ينكحوا، فقال:{واللذان يأتيانها منكم} الآية، فكانت الجاريةُ والفتى إذا زَنَيا يُعَنَّفان ويُعَيَّران حتى يتركا ذلك (٧). (٤/ ٢٧٨)
[١٥٥٨] عَلَّقَ ابن كثير (٣/ ٣٨٧) على قول مجاهد بقوله: «وكأنه يريد اللواط».