كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - ولو كنتم في بروج مشيدة - ج: 6 - ص: 571

في قصور مُحَصَّنة (١). (٤/ ٥٤٠)

١٩١٢٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {في بروج مشيدة}، قال: هي قصور بيض في سماء الدنيا مبنية (٢). (٤/ ٥٤٠)

١٩١٢١ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة}، يقول: ولو كنتم في قصور في السماء (٣). (ز)

١٩١٢٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- {ولو كنتم في بروج مشيدة}، قال: قصور مُشَيَّدة (٤). (ز)

١٩١٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ولو كنتم في بروج مشيدة}، يعني: القصور الطوال المشيدة إلى السماء في الحصانة حين لا يخلص إليه ابن آدم؛ يخلص إليه الموت حين يَفِرُّ منه (٥). (ز)

١٩١٢٤ - عن سفيان [الثوري]-من طريق قَبيصة- في الآية، قال: يرون أنّ هذه البروج في السماء (٦) [١٧٦٩]. (٤/ ٥٤٠)

---

[١٧٦٩] اختلف السلف في تفسير قوله: {بروج مشيدة} على قولين: الأول: أنها القصور المحصنة في الأرض. الثاني: أنها قصور في السماء.
وقد رجّح ابنُ عطية (٢/ ٦٠٦) مستندًا إلى الدلالة العقلية القول الأول، فقال: «واختلف المتأولون في قوله: {في بُرُوجٍ}، فالأكثر والأصح أنّه أراد: البروج والحصون التي في الأرض المبنية؛ لأنها غاية البشر في التحصن والمنعة، فمثَّل الله لهم بها».
وبنحو هذا قال ابنُ كثير (٤/ ١٦٣)، حيث ذكر تفسير السدي البروج بأنها في السماء، وانتَقَده بقوله: «وهو ضعيف». ثم قال: «والصحيح: أنها المنيعة».
وقد ذكر ابنُ عطية عن النقاش أنه حكى عن ابن عباس أنه قال: {في بروج مشيدة} معناه: في قصور من حديد. ثم انتَقَده ابنُ عطية مستندًا إلى ظاهر القرآن قائلًا: «وهذا لا يعطيه اللفظ، وإنما البروج في القرآن إذا وردت مقترنة بذكر السماء: بروج المنازل للقمر وغيره، على ما سمتها العرب وعرفتها».