كتاب موسوعة التفسير المأثور

وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون - آثار متعلقة بالآية - ج: 7 - ص: 422

يُتِمَّ النعمة عليهم حتى غفر لهم (١). (٥/ ٢١٣)

٢١٨٦٥ - عن حُمْرانَ مولى عثمان، قال: أتيتُ عثمان بن عفان بوضوء وهو قاعد، فتوضأ ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال: رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ كوضوئي هذا، ثم قال: «من توضأ وضوئي هذا كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه، وكانت خُطاه إلى المساجد نافلة» (٢). (ز)

٢١٨٦٦ - عن أبي أُمامة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا تَوَضَّأ الرجلُ المسلمُ خَرَجَتْ ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه، فإن جلس جلس مغفورًا له» (٣). (٥/ ٢١٤)

٢١٨٦٧ - عن أبي أُمامة الباهِلِيِّ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا تمضمض أحدكم حُطَّ ما أصاب بفيه، وإذا غسل وجهه حُطَّ ما أصاب بوجهه، وإذا غسل يديه حُطَّ ما أصاب بيديه، وإذا مسح رأسه تناثرت خطاياه من أصول الشعر، وإذا غسل قدميه حُطَّ ما أصاب برجليه» (٤). (٥/ ٢١٤)

٢١٨٦٨ - عن أبي أُمامة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أيُّما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة، فغسل كفيه؛ نزلت كل خطيئة من كفيه مع أوَّل قَطْرَة، فإذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيئته من لسانه وشفتيه مع أول قطرة، فإذا غسل وجهه نزلت كل خطيئة من سمعه وبصره مع أول قطرة، فإذا غسل يديه إلى المرفقين ورجليه إلى الكعبين سلم من كل ذنب كهيئته يوم ولدته أمه، فإذا قام إلى الصلاة رفع الله درجته،

---

(١) أخرجه ابن المبارك في كتاب الزهد ١/ ٣١٦ (٩٠٤)، والبيهقي في الشعب ٤/ ٢٤٩ - ٢٥٠ (٢٤٧٢) من طريق أبي معشر المدني، قال: حَدَّثني محمد بن كعب القرظي، قال: حدثني عبد الله بن دارة مولى عثمان بن عفان، عن حمران مولى عثمان بن عفان، عن عثمان به. وأورده الثعلبي ٤/ ٣٣.
إسناده ضعيف؛ فيه أبو معشر نجيح السندي المدني، قال ابن حجر عنه في التقريب (٧١٠٠): «ضعيف ... أسَنَّ واخْتَلَط».
(٢) أخرجه البخاري ١/ ٤٣ - ٤٤ (١٥٩، ١٦٠، ١٦٤)، ٣/ ٣١ (١٩٣٤)، ٨/ ٩٢ (٦٤٣٣)، ومسلم ١/ ٢٠٤ - ٢٠٨ (٢٢٦، ٢٢٧، ٢٢٩، ٢٣١، ٢٣٢)، ١/ ٢١٦ (٢٤٥)، وابن جرير ٨/ ٢١٨ - ٢١٩.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٥ (٣٩) واللفظ له، وأحمد ٣٦/ ٥٠٥ - ٥٠٦ (٢٢١٧١)، ٣٦/ ٥٤١ (٢٢٢٠٦)، وابن جرير ٨/ ٢١٦ - ٢١٧.
قال المنذري في الترغيب والترهيب ١/ ٩٤ (٢٩٨): «وإسناد هذه حسن». وقال الهيثمي في المجمع ١/ ٢٢٣ (١١٢٨): «رواه أحمد، والطبراني في الكبير بنحوه، وإسناده حسن».
(٤) أخرجه الطبراني في الكبير ٨/ ٢٥١ (٧٩٨٣).
قال الهيثمي في المجمع ١/ ٢٢١ - ٢٢٢ (١١٢٣): «ورجاله رجال الصحيح». وقال السيوطي: «بسند صحيح».