كتاب موسوعة التفسير المأثور

قل أندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران له أصحاب يدعونه إلى الهدى ائتنا قل إن هدى الله هو الهدى وأمرنا لنسلم لرب العالمين - تفسير الآية - ج: 8 - ص: 421

الشياطين}، قال: أضلَّتْه الشياطين {في الأرض حيران} (١). (ز)

٢٥٢٥٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {قل أندعوا من دون الله} الآية، قال: قال المشركون للمؤمنين: اتَّبِعوا سبيلنا، واتركوا دين محمد. فقال الله: {قل أندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا} فهذه الآلهة، {ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله} فيكون مَثَلُنا كمَثَل الذي {استهوته الشياطين في الأرض}. يقول: مثلُكم إن كفرتم بعد الإيمان كمَثَل رجل كان مع قوم على الطريق، فَضَلَّ الطريق، فحيَّرته الشياطين، واستهوته في الأرض، وأصحابُه على الطريق، فجعلوا يَدعُونه إليهم، يقولون: ائتِنا فإنّا على الطريق. فأبى أن يأتيهم، فذلك مثلُ مَن يتَّبِعُكم بعد المعرفة لمحمد - صلى الله عليه وسلم -، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - الذي يدعو إلى الطريق، والطريق هو الإسلام (٢) [٢٣٠٩]. (٦/ ٩٤)

٢٥٢٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: {قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا} وذلك أنّ كُفّار مكة عذَّبوا نفرًا من المسلمين على الإسلام، وأرادوهم على الكفر، يقول الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: قل أتعبدون من دون الله من آلهة -يعني: الأوثان- ما لا يملك لكم ضرًّا ولا نفعًا في الآخرة، ولا يملك لنا ضرًّا في الدنيا، {ونرد على أعقابنا} يعني: ونرجع إلى الشرك {بعد إذ هدانا الله} إلى دينه الإسلام، فهذا قول المسلمين للكفار حين قالوا لهم: اتركوا دين محمد - صلى الله عليه وسلم -، واتَّبعوا ديننا. يقول الله للمؤمنين: رُدُّوا عليهم: فإنّ مَثَلَنا إن اتبعناكم وتركنا ديننا كان مَثَلُنا {كالذي استهوته الشياطين}، وأصحابه على الطريق {يدعونه إلى الهدى} أن {ائتنا}، فإنّا على الطريق. فأبى ذلك الرجل أن يأتيهم، فذلك مثلنا إن تركنا دين محمد - صلى الله عليه وسلم - ونحن على طريق الإسلام، وأما الذي {استهوته الشياطين} يعني: أضلته {في الأرض حيران} لا يدري أين يتوجه؛ فإنّه عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أضلَّته الشياطين عن الهدى، فهو

---

[٢٣٠٩] على هذا القول فـ «الأصحاب» هم على الطريق المدعو إليها، والمؤمنين الداعين للمرتدين شبهوا بهم، والهدى هو هدى على حقيقته. وذكر ابنُ عطية (٣/ ٣٩٢) أنّ قوله: {قُلْ إنَّ هُدى اللَّهِ} يجيء على هذا القول بمعنى: أن دعاء الأصحاب وإن كان إلى هدى فليس بنفس دعائهم تقع الهداية، وإنما يهتدي بذلك الدعاء مَن هداه الله تعالى بهداه.