كتاب موسوعة التفسير المأثور

وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون - آثار متعلقة بالآية - ج: 8 - ص: 510

٢٥٦٦٤ - عن عمر بن الخطاب، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا تسألوا عن النجوم، ولا تَعْبُرُوا (١) القرآن برأيكم، ولا تسبُّوا أحدًا من أصحابي، فإنّ ذلك الإيمان المحض» (٢). (٦/ ١٥١)

٢٥٦٦٥ - عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا ذُكِر أصحابي فأَمْسِكوا، وإذا ذُكِر القَدَر فأَمْسِكوا، وإذا ذُكر النجوم فأَمْسِكوا» (٣). (٦/ ١٥٢)

٢٥٦٦٦ - عن علي، قال: نهاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النظر في النجوم، وأمَرني بإسباغ الطُّهور (٤).

(٦/ ١٥١)

٢٥٦٦٧ - عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النظر في النجوم (٥). (٦/ ١٥٢)

---

(١) أي لا تفسروه برأيكم. ينظر النهاية (عبر).
(٢) ذكره الخطيب في القول في علم النجوم ص ١٧٥ واللفظ له. وأورده الديلمي في الفردوس ٥/ ٦٤ (٧٤٧٠).
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير ١٠/ ١٩٨ (١٠٤٤٨)، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ١٠٨، من طريق سعيد بن سليمان، عن مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله به.
قال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص ٣٩ (٢): «إسناد حسن». وقال الهيثمي المجمع ٧/ ٢٠٢ (١١٨٥١): «وفيه مسهر بن عبد الملك، وثَّقه ابن حبان وغيره، وفيه خلاف، وبقية رجاله رجال الصحيح». وقال الألباني في الصحيحة ١/ ٧٥ - ٨٠ (٣٤): « ... له شواهد وطرق، ... فيقوى الحديث به».
(٤) أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق ٢/ ٩١١، والموضح ٢/ ٧٧، من طريق الربيع بن حبيب، عن نوفل بن عبد الملك، عن أبيه، عن علي به.
قال ابن عدي في الكامل ٤/ ٤٣ بعد ذكره لجملة من مرويات الربيع بن حبيب: «هذه الأحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسى، وليست بالمحفوظة». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٥/ ٢٥٣٣ (٥٨٨٨): «رواه الربيع بن حبيب، عن نوفل بن عبد الملك، عن أبيه، عن علي، والربيع -وهو أخو عائذ- ثقة».
(٥) أخرجه الطبراني في الأوسط ٨/ ١٣١ (٨١٨٢)، والبيهقي في الشعب ٧/ ١٦٩ (٤٨٣٣)، من طريق عقبة الأصم، عن عطاء، عن أبي هريرة به.
قال الطبراني: «لم يروِ هذا الحديثَ عن عطاء إلا عقبة الأصم». وقال العقيلي في الضعفاء الكبير ٣/ ٣٥٣ (١٣٨٦) بعد أن ذكره بسنده من طريق عقبه الأصم: «ولا يعرف إلا به، ولا يتابعه إلا مَن هو دونه أو مثله». وقال ابن عدي في الكامل ٦/ ٤٨٩: «وهذا لا يعرف إلا بعقبة عن عطاء». وقال القيسراني في تذكرة الحفاظ ١/ ٣٦٥ - ٣٦٦ (٩٣٣): «رواه عقبة بن عبد الله الأصم البصري، عن عطاء، عن أبي هريرة، وعقبة هذا يروي المناكير عن الثقات». وقال في ذخيرة الحفاظ ٥/ ٢٥٣٢ (٥٨٨٣): «رواه عقبة بن عبد الله الأصم، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، وعقبة ضعيف». وقال الهيثمي في المجمع ٥/ ١١٦ - ١١٧ (٨٤٧٧): «فيه عقبة بن عبد الله الأصم، وهو ضعيف، وذكر عن أحمد أنّه وثقه، وأنكر أبو حاتم عليه هذا الحديث». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ١/ ٢٤٩ - ٢٥٠ (٣٧٨): «له شاهد من حديث أنس ... ».