كتاب موسوعة التفسير المأثور

وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون - آثار متعلقة بالآية - ج: 8 - ص: 511

٢٥٦٦٨ - عن عائشة، قالت: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النظر في النجوم (١). (٦/ ١٥٢)

٢٥٦٦٩ - عن سَمُرَة بن جُندُب أنّه خطَب، فذكَرَ حديثًا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: «أما بعد، فإنّ ناسًا يزعُمون أنّ كسوف هذه الشمس، وكسوفَ هذا القمر، وزوالَ هذه النجوم عن مواضعِها؛ لموت رجال عظماء من أهل الأرض، وإنّهم قد كذَبوا، ولكنها آياتٌ من آيات الله، يَعْتَبِرُ (٢) بها عبادَه؛ لينظرَ مَن يُحدِثُ له منهم توبة» (٣). (٦/ ١٥١)

٢٥٦٧٠ - عن ابن عباس، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «مَن اقتَبَس عِلْمًا من النجوم اقتَبس شُعبةً من السِّحر، زاد ما زاد» (٤). (٦/ ١٥٢)

٢٥٦٧١ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «رُبَّ مُتعلِّمِ حروفَ أبي جاد وراء في النجوم ليس له عندَ الله خَلاقٌ يوم القيامة» (٥). (٦/ ١٥٥)

٢٥٦٧٢ - عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أخافُ على أُمَّتي خَصلتين: تكذيبًا

---

(١) ذكره الخطيب في القول في علم النجوم ص ١٧٧.
(٢) اعتبر الشيء: اختبره وامتحنه. الوسيط (ع ب ر).
(٣) أخرجه أحمد ٣٣/ ٣٤٦ - ٣٤٩ (٢٠١٧٨) واللفظ له، وابن خزيمة ٢/ ٥٢٣ - ٥٢٤ (١٣٩٧)، وابن حبان ٧/ ١٠١ - ١٠٣ (٢٨٥٦)، والحاكم ١/ ٤٧٨ (١٢٣٠)، من طريق الأسود بن قيس، عن ثعلبة بن عباد العبدي، عن سمرة بن جندب به.
قال الحاكم: «حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٣٤٢ (١٢٥١٩): «ورجال أحمد رجال الصحيح، غير ثعلبة بن عبادة، وثَّقه ابن حبان». وقال الألباني في ضعيف أبي داود ٢/ ٢٣ (٢١٦): «إسناده ضعيف».
(٤) أخرجه ابن ماجه ٤/ ٦٧٠ (٣٧٢٦)، وأبو داود ٦/ ٥٠ - ٥١ (٣٩٠٥)، وأحمد ٣/ ٤٥٤ (٢٠٠٠)، ٥/ ٤١ (٢٨٤٠)، من طريق يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن الأخنس، عن الوليد بن عبد الله، عن يوسف بن ماهك، عن ابن عباس به.
قال النووي في رياض الصالحين ص ٣٦٩ (١٦٧١): « ... إسناده صحيح». وقال شيخ الإسلام في الفتاوى ٣٥/ ١٩٣: « ... إسناد صحيح». وقال الذهبي في المهذب: «حديث صحيح». وقال في الكبائر ص ٣٢٨: «سند صحيح». وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص ١٤٦٠: « ... سند صحيح». وقال المناوي في فيض القدير ٦/ ٨٠ (٨٥٠٠)، وفي التيسير بشرح الجامع الصغير ٢/ ٤٠٣: «إسناد صحيح». وقال الرباعي في فتح الغفار ٣/ ١٧١٦ (٥٠٦١): « ... رجال إسناده ثقات». وقال الألباني في الصحيحة ٢/ ٤٢٠ (٧٩٣): «إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات».
(٥) أخرجه ابن الأعرابي في معجمه ٢/ ٨٣٩ (١٦٨٤)، والطبراني في الكبير ١١/ ٤١ (١٠٩٨٠)، من طريق خالد بن يزيد العمري، عن محمد بن مسلم، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاووس، عن ابن عباس به.
قال الهيثمي في المجمع ٥/ ١١٧ (٨٤٧٨): «فيه خالد بن يزيد العمري، وهو كذاب». وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير ٢/ ٢٩: «إسناد فيه كذاب». وقال الألباني في الضعيفة ١/ ٦٠٩ (٤١٧): «موضوع».