كتاب موسوعة التفسير المأثور

ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون - آثار متعلقة بالآية - ج: 8 - ص: 745

٢٦٩٧٦ - عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الله جعل حسنةَ ابن آدم عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إلا الصوم، والصوم لي، وأنا أجزي به» (١). (٦/ ٣٠١)

٢٦٩٧٧ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: أُخبِرَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنِّي أقولُ: واللهِ، لَأَصُومَنَّ النهارَ، ولأَقُومنَّ الليل ما عشتُ. فقلتُ له: قد قلتُه، يا رسول الله. قال: «فإنّك لا تستطيعُ ذلك؛ صمْ وأفطِرْ، ونَمْ وقُمْ، وصُمْ من الشهر ثلاثة أيام، فإنّ الحسنة بعشرِ أمثالها، وذلك مثل صيام الدهر» (٢). (٦/ ٢٩٦)

٢٦٩٧٨ - عن أبي سعيد وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن اغتسَل يوم الجمعة، واستاك، ومسَّ من طِيبٍ إن كان عنده، ولَبِس مِن أحسن ثيابه، ثم خرج حتى يأتي المسجد، ولم يتخَطَّ رقاب الناس، ثم ركَع ما شاء أن يركع، ثم أنصَتَ إذا خرج الإمام، فلم يتكلم حتى يفرُغَ من صلاته؛ كانت كفارةً لِما بينها وبين الجمعة التي قبلها». وكان أبو هريرة يقول: ثلاثة أيام زيادة، إنّ الله جعلَ الحسنة بعشر أمثالها (٣). (٦/ ٢٩٨)

٢٦٩٧٩ - عن أبي مالك الأشعري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الجمعة كفارةٌ لما بينها وبين الجُمعة الأخرى وزيادةُ ثلاثة أيام؛ وذلك لأنّ الله تعالى قال: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها}» (٤). (٦/ ٣٠٠)

٢٦٩٨٠ - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «يحضُرُ الجمعة ثلاثةُ نفر: رجلٌ حضرَها يلغُو فهو حظُّه منها، ورجلٌ حَضَرها يَدْعو؛ فإن شاء الله أعطاه، وإن شاء منَعه، ورجلٌ حضَرَها بإنصات وسكوت، ولم يتخطَّ رقبةَ

---

(١) أخرجه أحمد ٧/ ٢٨٩ - ٣٩٠ (٤٢٥٦).
قال الهيثمي في المجمع ٣/ ١٧٩ - ١٨٠ (٥٠٧٢): «وله أسانيد عند الطبراني، وبعض طرقه رجالها رجال الصحيح، وفي إسناد أحمد عمرو بن مجمع، وهو ضعيف».
(٢) أخرجه البخاري ٣/ ٣٩ (١٩٧٥)، ٣/ ٤٠ (١٩٧٦، ١٩٧٧)، ٤/ ١٦٠ (٣٤١٨)، ومسلم ٢/ ٨١٣ - ٨١٤ (١١٥٩).
(٣) أخرجه أحمد ١٨/ ٢٩٢ (١١٧٦٨)، وأبو داود ١/ ٢٥٧ (٣٤٣)، وابن حبان ٧/ ١٦ - ١٧ (٢٧٧٨)، والحاكم ١/ ٤١٩ (١٠٤٦)، وابن خزيمة ٣/ ٢٤٣ - ٢٤٤ (١٧٦٢).
قال النووي في خلاصة الأحكام ٢/ ٧٧٩ - ٧٨٠ (٢٧٣٤): «إسناد حسن». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٢/ ١٧٢ (٣٧١): «إسناده حسن».
(٤) أخرجه الطبراني في الكبير ٣/ ٢٩٨ (٣٤٥٩).
قال الهيثمي في المجمع ٢/ ١٧٣ - ١٧٤ (٣٠٥٨): «وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، قال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئًا».