كتاب موسوعة التفسير المأثور

وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين - آثار متعلقة بالآية - ج: 9 - ص: 83

٢٧٤٨٥ - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الله يُحِبُّ أن يرى أثر نعمتِه على عبدِه» (١). (٦/ ٣٦٨)

٢٧٤٨٦ - عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يَدخُلُ النارَ مَن كان في قلْبه مثقالُ حَبَّة مِن إيمانٍ، ولا يدخلُ الجنة مَن كان في قلبه مثقالُ حبة من كِبْر». قال رجلٌ: يا رسول الله، إنّه يُعجبُني أن يكون ثوبي غسيلًا، ورأسي دَهينًا، وشِراكُ نعلي جديدًا -وذكر أشياءَ، حتى ذكر علاقةَ سوْطه-، فمِن الكِبْر ذاك، يا رسول الله؟ قال: «لا، ذاك الجَمالُ، إنّ الله - عز وجل - جميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، ولكِنَّ الكِبْرَ مَن سَفِه الحقَّ، وازْدرى الناسَ» (٢). (٦/ ٣٦٨)

٢٧٤٨٧ - عن جندب بن مكيثٍ، قال: كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قدِم الوفدُ لبس أحسن ثيابه، وأمَر عِلْيةَ أصحابِه بذلك (٣). (٦/ ٣٦٨)

٢٧٤٨٨ - عن سهل بن الحنظلية، قال: كُنّا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «إنّكم قادمون على إخوانكم، فأصلِحوا رحالكم، وأصلحوا لِباسَكم حتى تكونوا في الناس كأنّكم شامَةٌ؛ فإنّ الله لا يُحِبُّ الفُحْشَ، ولا التَّفَحُّشَ» (٤).

(٦/ ٣٦٨)

٢٧٤٨٩ - عن عمر بن الخطاب، قال: إيّاكم والبِطْنَة في الطعامِ والشَّراب؛ فإنّها مُفْسِدَةٌ للجَسَد، مُورِثَةٌ للسَّقَم، مُكَسِّلةٌ عن الصلاة، وعليكم بالقصد فيهما؛ فإنّه

---

(١) أخرجه الترمذي ٥/ ١٠٠ (٣٠٢٩)، والحاكم في ٤/ ١٥٠، من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن». وقال الحاكم: «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية ٣/ ٥٤٨: «وإسناده جيد إلى عمرو، وحديثه حسن». وقال ابن حجر في الأمالي المطلقة ص ٣٢: «هذا حديث حسن».
(٢) أخرجه مسلم ١/ ٩٣ (٩١)، وأحمد ٦/ ٣٣٨ (٣٧٨٩) واللفظ له.
(٣) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٤/ ٢٥٨ ترجمة جندب بن مكيث (٥٣٠)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ٢/ ٥٨٤ (١٥٩٤)، من طريق الواقدي، قال: حدثنا عبد الله بن عمرو بن زهير، عن محجن بن وهب بن أبي بسرة الجهني، عن جندب بن مكيث به.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه الواقدي، قال عنه ابن حجر في التقريب (٦١٧٥): «متروك مع سعة علمه».
(٤) أخرجه أحمد ٢٩/ ١٥٨ - ١٥٩ (١٧٦٢٢)، ٢٩/ ١٦٣ - ١٦٤ (١٧٦٢٤)، وأبو داود ٦/ ١٨٥ - ١٨٨ (٤٠٨٩)، والحاكم ٤/ ٢٠٣ (٧٣٧١).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال النووي في رياض الصالحين ص ٢٦٠: «رواه أبو داود بإسناد حسن، إلا قيس بن بشر، فاختلفوا في توثيقه وتضعفيه، وقد روى له مسلم». وقال الألباني في الضعيفة ٥/ ٩٩ (٢٠٨٢): «ضعيف».