كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأعراف - ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين - ج: 9 - ص: 115

٢٧٦٦٢ - قال عبد الله بن عباس -من طريق سفيان- {حتى يلج الجمل في سم الخياط}: حبال السفينة في ثَقْبِ الإبرة (١). (ز)

٢٧٦٦٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {حتى يلج الجمل في سم الخياط}: هو الجمل العظيم، لا يدخل في خَرْق الإبرة من أجل أنّه أعظم منها (٢). (ز)

٢٧٦٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {في سم الخياط}، يقول: جحر الإبرة (٣). (ز)

٢٧٦٦٥ - عن عبد الله بن عمر أنّه سُئِل عن: {سمِّ الخياطِ}. قال: الجملُ في ثَقْبِ الإبرة (٤). (٦/ ٣٩٢)

٢٧٦٦٦ - عن أبي العالية الرياحي -من طريق شعيب بن الحَبْحاب- {حتى يلج الجمل}، قال: الجمل: الذي له أربع قوائم (٥). (ز)

٢٧٦٦٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- أنّه قرأها: (حَتّى يَلِجَ الجُمَّلُ)، يعني: قُلُوسُ السُّفُن، يعني: الحبال الغِلاظ (٦). (ز)

٢٧٦٦٨ - عن عمر بن سالم بن عجلان الأَفْطَس، قال: قرأتُ على أبِي: (حَتّى يَلِجَ الجُمَّلُ). فقال: (حَتّى يَلِجَ الجَمَلُ) خفيفة، هو حبل السفينة، هكذا أقرأنيها سعيد بن جبير (٧). (ز)

٢٧٦٦٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- (حَتّى يَلِجَ الجُمَّلُ)، قال: الجُمَّلُ: حبلُ السفينةِ، وسمُّ الخياط: ثقبُه (٨). (٦/ ٣٩١)

٢٧٦٧٠ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- أنّه كان يقرأ: {الجمل}، وهو الذي له أربع قوائم (٩). (ز)

٢٧٦٧١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عيسى بن عبيد- في الآية، قال: (الجُمُّلُ): الحبلُ الذي يُصعدُ به إلى النخل. الميمُ مرفوعةٌ مُشَدَّدةٌ (١٠). (٦/ ٣٩١)

---

(١) أخرجه سفيان الثوري ص ١١٢.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٩١.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٩٦.
(٤) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٥) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٣٣٦ - ، وابن جرير ١٠/ ١٩٠.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٩٣.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٩٣.
(٨) تفسير مجاهد ص ٣٣٧، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ١٩٤، ١٩٦. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وأبي الشيخ.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٩٠.
(١٠) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٩٣. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.