كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأعراف - يسألونك كأنك حفي عنها - ج: 9 - ص: 529

بهم، فأوحى الله إليه أنّما عِلْمُها عندَه، استأْثَر بعلمِها، فلم يُطْلِعْ عليها مَلكًا، ولا رسولًا (١). (٦/ ٦٩٨)

٢٩٦٦٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {يسألونك كأنك حفي عنها}، قال: قريب منهم وتَحَفّى عليهم (٢). (ز)

٢٩٦٦٩ - عن سعيد بن جبير =

٢٩٦٧٠ - ومجاهد بن جبر، في قوله: {كأنك حفي عنها}، قال أحدهما: عالمٌ بها. وقال الآخَر: يُحِبُّ أن يُسألَ عنها (٣). (٦/ ٦٩٧)

٢٩٦٧١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {كأنك حفي عنها}، قال: استَحْفَيْتَ عنها السؤالَ حتى عَلِمْتَها (٤) [٢٦٩٨]. (٦/ ٦٩٧)

٢٩٦٧٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيْف-: {يسألونك كأنك حَفِيٌّ} بسؤالِهم. قال: كأنك تُحبُّ أن يسألوك عنها (٥). (٦/ ٦٩٨)

٢٩٦٧٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- قوله: {يسألونك كأنك حفي عنها} يقول: يسألونك عن الساعة كأنّك عندك علمًا منها، {قل إنما علمها عند الله} (٦). (ز)

٢٩٦٧٤ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {يسألونك كأنك حفي عنها}، قال: كأنّك يُعْجِبُك أن يسألوك عنها لنُخْبِرَك بها، فأخفاها منه، فلم يُخْبِرْه، فقال: {فيم أنت من ذكراها} [النازعات: ٤٣]. وقال: {أكاد أخفيها} [طه: ١٥]. وقراءة أُبَيٍّ: (أكادُ أُخْفِيها مِن نَّفْسِي) (٧). (٦/ ٦٩٨)

---

[٢٦٩٨] ذكر ابنُ كثير (٦/ ٤٧١) أنّ هذا القول هو الصحيح عن مجاهد.