كتاب موسوعة التفسير المأثور

ياأيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون - نزول الآية، والنسخ فيها - ج: 10 - ص: 20

علِمتُ أنِّي خُنْتُ اللهَ ورسولَه (١). (٧/ ٩٠)

٣٠٥٩٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: لما كان شأنُ بني قريظة بَعَث إليهم النبي - صلى الله عليه وسلم - عَلِيًّا فيمن كان عنده من الناس، فلما انتهى إليهم وقَعوا في رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وجاء جبريل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فرسٍ أبْلَقَ، فقالت عائشة: فلكأني أنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَمْسَح الغُبار عن وجه جبريل، فقلتُ: هذا دِحْيةُ، يا رسول الله؟ قال: «هذا جبريل». فقال: يا رسول الله، ما يمنعُك من بني قريظة أن تأتيَهم؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «فكيف لي بحصْنهم؟». فقال جبريل: إني أُدخِلُ فرسي هذا عليهم. فركِب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرسًا مُعْرَوْرًى (٢)، فلما رآه عَلِيٌّ قال: يا رسول الله، لا عليك ألا تأتيَهم فإنهم يشتُمونك. فقال: «كلا، إنها ستكون تَحِيَّة». فأتاهم النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «يا إخوةَ القردة والخنازير». فقالوا: يا أبا القاسم، ما كنتَ فحّاشًا. فقالوا: لا ننزِل على حُكْم محمد، ولكنّا ننزِل على حكم سعد بن معاذ. فنزَلَ، فحَكَم فيهم أن تُقْتَلَ مُقاتِلتُهم، وتُسْبى ذراريُّهم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بذلك طَرَقَني المَلَكُ سَحَرًا». فنزل فيهم: {يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون}. نزلت في أبي لُبابة، أشار إلى بني قريظة حين قالوا: ننزِل على حكم سعد بن معاذ: لا تفعلوا، فإنّه الذبح. وأشار بيده إلى حَلْقِه (٣). (٧/ ٩١)

٣٠٥٩٣ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق مَعْمَر- في قوله: {لا تخونوا الله والرسول} الآية، قال: نزلت في أبي لبابة، بعَثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأشار إلى حَلْقِه أنّه الذبح، فقال أبو لُبابة: لا واللهِ، لا أذوق طعامًا ولا شرابًا حتى أموتَ، أو يتوبَ الله عَلَيَّ. فمكث سبعة أيام لا يذوق طعامًا ولا شرابًا، حتى خَرَّ مَغْشِيًّا عليه، ثم تاب الله عليه، فقيل له: يا أبا لُبابة، قد تِيب عليك. قال: لا واللهِ، لا أحُلُّ نفسي حتى يكونَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو الذي يَحُلُّني. فجاءه فحَلَّه بيده (٤). (٧/ ٩٠)

٣٠٥٩٤ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ: {يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول}، قال:

---

(١) أخرجه سعيد بن منصور (٩٨٧ - تفسير)، وابن جرير ١١/ ١٢٢، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٨٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ. قال محقق سنن سعيد: «سنده رجاله ثقات، لكنه ضعيف لإرساله».
(٢) اعْرَوْرى فرسَه: إذا ركبه عُريًا. النهاية (عرا).
(٣) أخرجه أبو جعفر البختري الرزاز -مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ص ٣١٧ (٣٩٧) - مرسلًا. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٢١ مرسلًا.