كتاب موسوعة التفسير المأثور

لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم - تفسير الآية - ج: 10 - ص: 186

٣١٣٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- {لولا كتاب من الله سبق}، قال: سَبَقَت لهم مِن الله الرحمةُ قبلَ أن يَعْمَلوا بالمعصية (١). (٧/ ٢٠٦)

٣١٣٩٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: كانت الغنائمُ قبلَ أن يُبْعثَ النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأمم إذا أصابوا منه جعَلوه للقُرْبان، وحرَّم الله عليهم أن يأكلوا منها قليلًا أو كثيرًا، حرَّم ذلك على كلِّ نبيٍّ وعلى أُمَّتِه، فكانوا لا يأكلون منه، ولا يَغُلُّون منه، ولا يأخذون منه قليلًا ولا كثيرًا؛ إلّا عذَّبهم اللهُ عليه، وكان الله حرَّمه عليهم تحريمًا شديدًا، فلم يُحِلَّه لنبيٍّ إلا لمحمد - صلى الله عليه وسلم -. قد كان سَبَق مِن الله في قضائِه أنّ المغنمَ له ولأُمَّتِه حلالٌ، فذلك قوله يوم بدر في أخْذِه الفِداءَ مِن الأُسارى: {لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم} (٢). (٧/ ٢٠٨)

٣١٣٩٨ - عن سعيد بن جبير -طريق سالم- في قوله: {لولا كتاب من الله سبق} قال: ما سبَق لأهل بدر من السعادة {لمسكم فيما أخذتم} قال: مِن الفداء {عذاب عظيم} (٣). (٧/ ٢٠٦)

٣١٣٩٩ - عن سعيد بن جبير، قال: سبق عِلْمي أنِّي أحللت لكم المغانم (٤). (ز)

٣١٤٠٠ - عن عطاء بن أبي رباح، نحوه (٥). (ز)

٣١٤٠١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لولا كتاب من الله سبق}، قال: ألّا يُعَذِّبَ أحدًا حتى يُبَيِّنَ له ويتقدَّمَ إليه (٦). (٧/ ٢٠٦)

٣١٤٠٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله: {لولا كتاب من الله سبق}، قال: سبَق لهم المغفرة (٧).

(٧/ ٢٠٦)

٣١٤٠٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-: {لولا كتاب من الله سبق} لأهل بدر، ومشهدهم إياه (٨). (ز)

---

(١) أخرجه النسائي في الكبرى (١١٢١١). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٧٧.
(٣) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٣٥٨ - بنحوه، وابن جرير ١١/ ٢٨٠، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٣٥، ١٧٣٦. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٣٤.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٣٤.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٣٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٣٥.
(٨) تفسير مجاهد ص ٣٥٨، وأخرجه ابن جرير ١١/ ٢٨٠ - ٢٨١.