كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة التوبة - إنما النسيء زيادة في الكفر - ج: 10 - ص: 389

٣٢٣٥١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {إنما النسيء زيادة في الكفر}، يقول: ازدادوا به كفرًا إلى كفرهم (١). (ز)

٣٢٣٥٢ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {إنما النسيء زيادة في الكفر}: وهو جنادةُ بن عوف بن أميةَ الكِناني، ويُكْنى: أبا ثُمامة، كان يُوافِي الموسم كلَّ عامٍ، فيُنادِي: ألا إنّ أبا ثمامةَ لا يُحابُ، ولا يُعابُ. فيقول: ألا إنّ صفرَ الأولَ حلالٌ. وكان طوائفُ من العرب إذا أرادوا أن يُغِيروا على بعضِ عدوِّهم أتَوْه، فقالوا: أحِلَّ لنا هذا الشهر. يعنون: صفرَ، وكانت العربُ لا تقاتلُ في الأشهرِ الحرم، فيُحِلُّه لهم عامًا، ويُحَرِّمُه عليهم في العام الآخر، ويُحَرِّمُ المحرَّمَ في قابلٍ، {ليواطئوا عدة ما حرم الله} يقول: ليجعلوا الحُرُمَ أربعةً، غيرَ أنهم جعلوا صفرَ عامًا حلالًا وعامًا حرامًا (٢). (٧/ ٣٤٩)

٣٢٣٥٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- يقول في قوله: {إنما النسيء زيادة في الكفر}: النسيء: المُحَرَّم، وكان يُحَرِّم المحرمَ عامًا، ويُحَرِّم صفرًا عامًا، فالزيادة صَفَر، وكانوا يُؤَخِّرون الشهورَ حتى يجعلون صفر المحرم، فيُحِلُّوا ما حرَّم الله، وكانت هوازن وغطفان وبنو سليم يُعَظِّمونه، هم الذين كانوا يفعلون ذلك في الجاهلية (٣). (ز)

٣٢٣٥٤ - عن طاووس بن كيسان، قال: الشهرُ الذي نزَعه اللهُ من الشيطان: المُحَرَّم (٤). (٧/ ٣٤٩)

٣٢٣٥٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنما النسيء زيادة الكفر} الآية، قال: عمَد أناسٌ مِن أهلِ الضلالة فزادوا صفرَ في أشهرِ الحُرُم، وكان يقومُ قائمُهم في الموسم، فيقول: ألا إنّ آلهتَكم قد حرَّمَت المُحَرَّم. فيُحَرِّمونه

---

(١) أخرجه ابن جرير ١١/ ٤٥٧، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٩٤.
(٢) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٣) أخرجه ابن جرير ١١/ ٤٥٤.
(٤) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.