للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{استغفرْ لهُم أو لا تستغفرْ لهُم إن تستغفر لهم سبعين مرةً}. فلو أعْلَمُ أنِّي إن زِدتُ على السبعين غُفِر له لَزِدتُ عليها» (١).

(٧/ ٤٧٠)

٣٣١٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- في قوله: {استغفرْ لهم أو لا تستغفرْ لهم} الآية، فقال: «لَأَزِيدَنَّ على السبعين». فنسختها: {سواءٌ عليهمْ أستغفرتَ لهُم أم لم تستغفر لهُم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين} [المنافقون: ٦] (٢) [٣٠١٠]. (٧/ ٤٧٠)

٣٣١٥٢ - عن عروة بن الزبير -من طريق هشام- أنّ عبد الله بن أُبَيٍّ قال لأصحابه: لولا أنكم تُنفِقون على محمدٍ وأصحابه لانفَضُّوا مِن حَوْلِه. وهو القائلُ: {ليخرجنَّ الأعزُّ منها الأذلَّ} [المنافقون: ٨]. فأنزَل اللهُ: {استغفرْ لهم أو لا تستغفرْ لهم إن تستغفرْ لهم سبعين مرةً فلن يغفر اللهُ لهمْ}. قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «لَأَزِيدَنَّ على السبعين». فأنزَل اللهُ: {سواءٌ عليهم أستغفرتَ لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم} [المنافقون: ٦] (٣). (٧/ ٤٦٩)

٣٣١٥٣ - عن عامر الشَّعبي -من طريق عطاء بن السائب- أنّ عمر بن الخطاب قال: لقد أصَبْتُ في الإسلام هَفْوَةً ما أصبتُ مِثْلَها قَطُّ؛ أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُصَلِّيَ على عبد الله بن أُبَيٍّ، فأَخَذْتُ بثوبِه، فقلتُ: واللهِ، ما أمَرَك الله بهذا، لقد قال الله: {استغفرْ لهُم أو لا تستغفرْ لهُم إن تستغفرْ لهُم سبعين مرةً فلن يغفر الله لهُمْ}. فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «قد خَيَّرَني ربِّي، فقال: {استغفرْ لهُمْ أو لا تستغفر لهم}». فقَعَد رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - على شَفِير القبرِ، فجعَل الناسُ يقولون لابنه: يا حُبابُ، افْعَلْ كذا، يا حُبابُ، افْعَلْ كذا. فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «الحُبابُ اسمُ شيطان، أنت


[٣٠١٠] ذَكَرَ ابنُ عطية (٤/ ٣٧٣ بتصرف) أنّ قوله تعالى: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ} يحتمل أن يكون تخييرًا، ثم قال: «وإذا تَرَتَّب التخيير في هذه الآية صَحَّ أن ذلك التخيير هو الذي نُسِخ بقوله تعالى في سورة المنافقون: {سَواءٌ عَلَيْهِمْ أسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي القَوْمَ الفاسِقِينَ} [المنافقون: ٦]».

<<  <  ج: ص:  >  >>