كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يوسف - إذ قال يوسف لأبيه ياأبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين - ج: 11 - ص: 493

رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلم يُجِبْه بشيء، فنزل جبريلُ، فأخبره بأسمائها، فبعثَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى البستاني اليهودي، فقال: «هل أنت مُؤْمِنٌ إن أخبرتُك بأسمائها؟». قال: نعم. قال: «حرثان، والطّارق، والذيال، وذو الكفتان، وقابس، ووثاب، وعمودان، والفليق، والمصبح، والضروح، والفرع، والضياء، والنور، رآها في أُفُقِ السماء ساجدةً له، فلمّا قص يوسفُ على يعقوبَ قال: هذا أمْرٌ مُشَتَّتٌ، يجمعه الله مِن بعدُ». فقال اليهودي: إي، واللهِ، إنّها لَأسماؤُها (١). (٨/ ١٨٢)

٣٦٧٣٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {إني رأيت أحد عشر كوكبًا}، قال: رُؤْيا الأنبياءِ وحْيٌ (٢). (٨/ ١٨٢)

٣٦٧٣٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أحد عشر كوكبًا} قال: إخوته، {والشمس} قال: أمه، {والقمر} قال: أبوه، ولِأُمِّه راحيل ثُلُثُ الحُسْن (٣). (٨/ ١٨٣)

٣٦٧٣٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل حدَّثه- {رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين}، قال: أبوه، وإخوته، وخالته. =

٣٦٧٣٦ - قال سفيان الثوري: وكان غيره يقول: أبوه، وإخوته، وخالته (٤). (ز)

٣٦٧٣٧ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان-: قوله: {إني رأيت أحد عشر كوكبا} هم إخوة يوسف، {والشمس والقمر} هما أبواه (٥). (ز)

٣٦٧٣٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر}، قال: الكواكب إخوته، والشمس والقمر أبواه. =

---

(١) أخرجه الحاكم ٤/ ٤٣٨ (٨١٩٦)، وسعيد بن منصور في تفسيره ٥/ ٣٧٧ - ٣٧٨ (١١١١)، وابن جرير ١٣/ ١٠ - ١١، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠١ (١١٣٣٢). وأورده الثعلبي ٥/ ١٩٧ - ١٩٨.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال ابن الجوزي في الموضوعات ١/ ١٤٥ - ١٤٦: «هذا حديث موضوع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان واضِعُه قَصَدَ شين الإسلام بمثل هذا، وفيه جماعة ليسوا بشيء». وقال ابن كثير في البداية والنهاية ١/ ٤٦١: «روى ابن جرير، وابن أبي حاتم في تفسيريهما، وأبو يعلى، والبزار في مسنديهما من حديث الحكم بن ظهير، وقد ضَعَّفه الأئمةُ، عن السدي، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر قال: ... ». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٦/ ٢٢٣ - ٢٢٤ (٥٧٣٥) عن رواية أبي يعلى: «هذا إسناد ضعيف منقطع».
(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٩ - ١٠، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠١، والحاكم ٢/ ٤٣١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص ١٣٧.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٢.