كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرعد - يمحو الله ما يشاء ويثبت - ج: 12 - ص: 149

الله ما يشاءُ ويثبتُ} (١). (٨/ ٤٧٣)

٣٩٢٧٥ - عن ابن عباس، قال: كان أبو روميٍّ مِن شرِّ أهل زمانه، وكان لا يَدَعُ شيئًا مِن المحارم إلا ارتكبه، فلمّا غدا على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فلما رآه النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِن بعيد قال: «مرحبًا بأبي روميٍّ». وأخَذ يُوَسِّع له المكانَ، فقال له: «يا أبا روميٍّ، ما عملتَ البارحة؟». قال: ما عسى أن أعمل، يا نبيَّ الله؟ أنا شرُّ أهلِ الأرضِ. فقال له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ اللهَ قد جعل مَكْتَبَكَ إلى الجنة». فقال: {يمحُوا الله ما يشاءُ ويثبتُ وعندهُ أمُّ الكتاب} (٢). (٨/ ٤٧٣)

٣٩٢٧٦ - عن عبد الله بن عمر: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «{يمحو اللهُ ما يشاءُ ويثبتُ} إلا الشّقوة والسعادة، والحياة والموت» (٣). (٨/ ٤٦٩)

٣٩٢٧٧ - عن محمد بن السائب الكلبي، في الآية، قال: «يمحو مِن الرِّزق ويزيدُ فيه، ويمحو مِن الأجل ويزيدُ فيه». فقيل له: مَن حدَّثك بهذا؟ قال: أبو صالحٍ، عَن جابر بن عبد الله بن رئاب الأنصاريِّ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٤).

(٨/ ٤٦٩)

٣٩٢٧٨ - عن همام، عن الكلبي، في قوله - عز وجل -: {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتب}، قال: يمحو ما يشاء مِن الأجل، ويزيد فيه ما شاء. قال همام:

---

(١) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة ٥/ ٢٨٩٣، وابن منده في معرفة الصحابة ٢/ ٨٦٤ - ٨٦٥، ويعقوب بن سفيان الفسوي في مشيخته ص ٦٢ (٥٧)، من طريق مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري، حدثني أبي يحيى، عن أبيه عمرو بن مالك النكري، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس به.
إسناده ضعيف؛ يحيى بن عمرو بن مالك النكري قال عنه ابن حجر في التقريب (٧٦١٤): «ضعيف، ويقال: إنّ حماد بن زيد كذّبه». وفي الإسناد أيضًا ابنه مالك، تكلّم فيه ابن حبان، وقال البخاري: في حديثه نظر. وقال ابن القطان: لا يعرف، وذكره العقيلي في الضعفاء. ولَمّا ذكره ابن حبان في الضعفاء قال: «روى عن أبيه، روى عنه يعقوب بن سفيان والعراقيون، منكر الحديث جدًّا، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد عن الثقات بما لا أصل له» كما في لسان الميزان لابن حجر ٦/ ٤٤٦.
(٢) أخرجه ابن منده في معرفة الصحابة ص ٨٦٤ - ٨٦٥، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ٥/ ٢٨٩٣ - ٢٨٩٤ (٦٧٩٦).
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط ٩/ ١٧٩ (٩٤٧٢).
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديثَ عن ابن أبي ليلى إلا محمد بن جابر، ولا رواه عن نافع إلا ابن أبي ليلى». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٤٣ (١١٠٩٤): «وفيه محمد بن جابر اليمامي، وهو ضعيف مِن غير تعمد كذِب». وقال السيوطي: «سند ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ١١/ ٧٦٢ (٥٤٤٨): «ضعيف».
(٤) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣/ ٤٣١ - ٤٣٢، وابن عدي في الكامل ٧/ ٢٨٢ - ٢٨٣، وابن جرير ١٣/ ٥٦٥ - ٥٦٦. وأورده الثعلبي ٥/ ٢٩٧ ..
قال الألباني في الضعيفة ١١/ ٧٦٨ (٥٤٤٩): «ضعيف جدًّا».