كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة إبراهيم - كل حين - ج: 12 - ص: 231

تؤكلُ ثمرتها في الشتاءِ والصيفِ (١). (٨/ ٥١٨)

٣٩٧٠١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {تؤتي أكُلها كل حين}، قال: في كلِّ سبعة أشهر (٢). (٨/ ٥١٨)

٣٩٧٠٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها}، والحين: ما بين السبعة والستة، وهي تُؤكَل شتاءً وصيفًا (٣). (ز)

٣٩٧٠٣ - قال شعبة: سألت حماد [بن أبي سليمان] =

٣٩٧٠٤ - والحكم [بن عتيبة]: عن رجل حلفَ ألا يُكَلِّم رجلًا إلى حين. قالا: الحين: سَنَة (٤). (ز)

٣٩٧٠٥ - عن الرَّبيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {تُؤتِي أكُلها كلَّ حين}، قال: يصعد عملُه أوَّل النهارِ وآخره (٥). (٨/ ٥١٠)

٣٩٧٠٦ - قال الربيع بن أنس، في قوله: {كل حين}، أي: كل غدوة وعشِيَّة؛ لأنّ ثمر النخل يؤكل أبدًا؛ ليلًا ونهارًا، صيفًا وشتاءً، إمّا تمرًا أو بسرًا، كذلك عمل المؤمن يصعد أول النهار وآخره، وبركة إيمانه لا تنقطع أبدًا، بل تصل إليه في كل وقت (٦). (ز)

٣٩٧٠٧ - عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنّه قال: الحين: سَنَة (٧). (ز)

٣٩٧٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: {تؤتي أكلها كل حين}، يقول: إنّ النخلة تؤتي ثمرها كل ستة أشهر (٨). (ز)

٣٩٧٠٩ - عن ابن وهب، عن مالك: أنّه شكَّ في الدهر أن يكون سنة، فأمّا الحين والزمان فقال: سنة، ... قال الله -تبارك وتعالى-: {تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس} فهو سَنَة (٩). (ز)

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٤٢، وابن جرير ١٣/ ٦٤٧ من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه البيهقي في سننه ١٠/ ٦٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٤٧.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٤٨.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٤٥.
(٦) تفسير الثعلبي ٥/ ٣١٥، وتفسير البغوي ٤/ ٣٤٧.
(٧) المدونة للإمام مالك ١/ ٥٩١. وعلَّقه البيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ٦٢.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٠٤.
(٩) المدونة للإمام مالك ١/ ٥٩١.