كتاب موسوعة التفسير المأثور

والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم - تفسير الآية - ج: 15 - ص: 483

حَصانٌ رَزانٌ ما تُزَنُّ بِرِيبَةٍ ... وتُصْبِحُ غَرْثى مِن لُحومِ الغَوافِلِ

قالت: لكنك لست كذلك. قلت: تَدَعِين مثل هذا يدخلُ عليكِ، وقد أنزل الله: {والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم}؟! فقالت: وأي عذاب أشدُّ مِن العَمى؟! ولفظ ابن مردويه: أوَلَيس في عذابٍ؟ قد كُفَّ بَصَرُه (١). (١٠/ ٦٩٦)

٥٢٥٨٢ - عن محمد بن سيرين: أنّ عائشة كانت تَأْذَنُ لحسان بن ثابت، وتُلقِي له الوسادة، وتقول: لا تقولوا لحسانَ إلا خيرًا؛ فإنّه كان يرُدُّ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد قال الله: {والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم}، وقد عَمِي، والعَمى عذاب عظيم، واللهُ قادِرٌ على أن يجعله ذلك، ويغفر لحسان، ويدخله الجنة (٢). (١٠/ ٦٩٨ - ٦٩٩)

٥٢٥٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج عن عطاء، ومقاتل بن سليمان عن الضحاك-: {لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولى كبره} كِبَر القَذْفِ وإشاعَته، {منهم} يريد: عبد الله بن أُبَيِّ بن سلول، {له عذاب عظيم} يريد: في الدنيا؛ جَلَدَه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ثمانين، وفي الآخرة مصيره إلى النار (٣). (١٠/ ٦٨١)

٥٢٥٨٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: {والذي تولى كبره} يعني: عِظَمَه {منهم} يعني: القَذَفَة، وهو ابن أُبَيّ رأس المنافقين، وهو الذي قال: ما بَرِئَتْ منه، وما بَرِئ منها. {له عذاب عظيم} وفي هذه الآية عبرة عظيمة لجميع المسلمين إذا كانت فيهم خطيئة، فمَن أعان عليها بفِعْل أو كلام، أو عَرَّض بها، أو أعجبه ذلك، أو رضي؛ فهو في تلك الخطيئة على قَدْر ما كان منه، وإذا كان خطيئة بين المسلمين فمَن شَهِد وكَرِه فهو مثل الغائب، ومَن غاب ورَضِي فهو مثل شاهد (٤). (١٠/ ٦٩٠)

٥٢٥٨٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والذي تولى كبره}، قال: هو عبد الله بن أُبي بن سلول، وهو بدأه (٥). (١٠/ ٦٩٨)

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥١٥ - ٥١٦، والبخاري (٤١٤٦، ٤٧٥٦)، ومسلم (٢٤٨٨)، وابن جرير ١٧/ ١٩٤، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٤٥، والطبراني ٢٣/ ١٣٥ - ١٣٦. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن مردويه.
(٢) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٤٢. وعزاه السيوطي إلى ابن سعد، وعبد بن حميد.
(٣) أخرجه الطبراني مطولًا ٢٣/ ١٣٠ - ١٣٣، ومضى بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٤٥، والطبراني في الكبير ٢٣/ ١٣٨ (١٨٤)، ومضى مطولًا بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.
(٥) تفسير مجاهد ص ٤٩٠، وأخرجه ابن جرير ١٧/ ١٩٦، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٤٥، والطبراني ٢٣/ ١٣٨. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٣٢ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، بلفظ: عبد الله بن أبي بن سلول يذيعه.