كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة فاطر - إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه - ج: 18 - ص: 326

وعمل غير صالح ردَّه الله على قوله، ومن قال حسنًا وعمل صالحًا رفعه العمل؛ ذلك لأن الله قال: {إلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ والعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ} (١). (١٢/ ٢٦٠)

٦٣٨٧٠ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- في قوله تعالى: {إلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ والعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ}، قال: العمل الصالح يرفع الكلم الطيب إلى الله. قال: فإذا كان كلام طيب وعمل سيئ رُدَّ القول على العمل، وكان عملُك أحقَّ بك مِن قولك (٢). (ز)

٦٣٨٧١ - عن شهر بن حوشب، في قوله: {إلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ}، قال: القرآن (٣). (١٢/ ٢٥٩)

٦٣٨٧٢ - عن شهر بن حوشب -من طريق ليث بن أبي سليم- {إلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ والعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ}، قال: العمل الصالح يرفع الكلام الطيب (٤). (١٢/ ٢٦٠)

٦٣٨٧٣ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الملك بن خلج- في قوله: {إلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ والعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ}، قال: العمل الصالح يُبلغ الدعاء (٥). (ز)

٦٣٨٧٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {إلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ والعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ} قال: لا يقبل الله قولًا إلا بعمل، مَن قال وأحسن العمل قَبِل الله منه (٦). (١٢/ ٢٦٠)

٦٣٨٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ والعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ}، قال: لا يُقبَل قولٌ إلا بعمل (٧) [٥٣٦٢]. (١٢/ ٢٦٠)

---

[٥٣٦٢] لم يذكر ابنُ جرير (١٩/ ٣٣٨ - ٣٤٠) في معنى: {إلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ والعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ} سوى قول ابن مسعود، وكعب، وابن عباس من طريق علي، وما في معناه.
واختلف في هاء الكناية في قوله تعالى: {يَرْفَعُهُ} على ثلاثة أقوال: الأول: أنها ترجع إلى العمل الصالح، والمعنى: والعمل الصالح يرفعه الكلم الطَّيِّب. الثاني: أنها ترجع إلى الكلم الطَّيِّب، والمعنى: والعمل الصالح يرفع الكلم الطَّيِّب. الثالث: أنها ترجع إلى الله - عز وجل -، والمعنى: والعمل الصالح يرفعه الله إليه.
ورجَّح ابنُ عطية (٧/ ٢٠٦) القول الثالث، وهو قول ابن عباس من رواية مقاتل، وقتادة من طريق معمر، وقال: «وهذا أرجح الأقوال»، ولم يذكر مستندًا.