كتاب موسوعة التفسير المأثور

وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير - تفسير الآية - ج: 18 - ص: 333

٦٣٩٠٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {وما يُعَمَّرُ مِن مُعَمَّرٍ ولا يُنْقَصُ مِن عُمُرِهِ}، قال: ما من يوم يُعمِّر في الدنيا إلا يُنقص من أجله (١). (١٢/ ٢٦٣)

٦٣٩٠٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حصين بن عبد الرحمن- قال: {وما يُعَمَّرُ مِن مُعَمَّرٍ ولا يُنْقَصُ} من عُمُرِ آخَرَ (٢). (ز)

٦٣٩١٠ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق حصين- في قوله: {وما يُعَمَّرُ مِن مُعَمَّرٍ} قال: أيام حياته، {ولا يُنْقَصُ مِن عُمُرِهِ} قال: كل يوم في نقصان (٣). (١٢/ ٢٦٣)

٦٣٩١١ - عن أبي مالك غزوان الغفاري، في قوله: {وما يُعَمَّرُ مِن مُعَمَّرٍ ولا يُنْقَصُ مِن عُمُرِهِ}، قال: ليس مِن يوم يُسلَبُ مِن عُمره إلا في كتاب، ولا بقي مِن عمره إلا في كتاب (٤). (١٢/ ٢٦٤)

٦٣٩١٢ - عن? الحسن البصري: ? {ت} {وما يُعَمَّرُ مِن مُعَمَّرٍ} حتى يبلغ إلى أرذل العمر، والعمر عنده هاهنا أن يبْلُغ أرذل العُمر، {ولا يُنْقَصُ مِن عُمُرِهِ} أي: مِن أجله (٥). (ز)

٦٣٩١٣ - عن قتادة بن دعامة، {وما يُعَمَّرُ مِن مُعَمَّرٍ ولا يُنْقَصُ مِن عُمُرِهِ}، قال: أما العُمر فمَن بلغ ستين سنة، وأما الذي يُنقص من عُمره فالذي يموت قبل أن يبلغ ستين سنة (٦). (١٢/ ٢٦٥)

٦٣٩١٤ - عن حسان بن عطية، في قوله: {ولا يُنْقَصُ مِن عُمُرِهِ}، قال: كل ما ذهب من يوم أو ليلة فهو نقصان مِن عُمُره (٧). (١٢/ ٢٦٤)

٦٣٩١٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {وما يُعَمَّرُ مِن مُعَمَّرٍ ولا يُنْقَصُ مِن عُمُرِهِ}، قال: ليس مِن مخلوق إلا كتب الله له عُمره جملة، فكل يوم يمر به أو ليلة يُكتب: نقص مِن عُمر فلان كذا وكذا. حتى يستكمل بالنقصان عدة ما كان له مِن الأجل المكتوب، فعُمره جميعًا في كتاب، ونقصانه في كتاب (٨). (١٢/ ٢٦٥)

---

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٧٨٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٣٤٤ بلفظ: ما يقضي من أيامه التي عددتُ له إلا في كتاب. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٥) علق يحيى بن سلّام ٢/ ٧٨١ شطره الأول، وأخرج شطره الثاني من طريق الحسن بن دينار.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٨) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.