كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة التكوير - وإذا النفوس زوجت - ج: 22 - ص: 740

٨١٦٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: {وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}، قال: ذلك حين يكون الناس أزواجًا ثلاثة (١). (ز)

٨١٦٨٦ - عن الربيع بن خُثَيْم -من طريق سفيان، عن أبيه، عن منذر الثوري- {وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}، قال: كلّ رجل مع صاحب عمله (٢). (١٥/ ٢٦٢)

٨١٦٨٧ - عن أبي العالية الرِّياحيّ، {وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}، قال: زوّج الروح للجسد (٣). (١٥/ ٢٦٦)

٨١٦٨٨ - عن سعيد [بن جُبَير]-من طريق جعفر- في قوله - عز وجل -: {وإذا النفوس زوجت}، قال: زُوِّجت الأرواحُ الأبدان (٤). (ز)

٨١٦٨٩ - قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}، قال: الأمثال للناس جُمِع بينهم (٥). (١٥/ ٢٥٨)

٨١٦٩٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}، قال: زُوِّجت الأرواح الأجساد (٦). (١٥/ ٢٦٠)

٨١٦٩١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي عمرو- {وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}، قال: ترجع الأرواح إلى أجسادها (٧). (١٥/ ٢٦٢)

٨١٦٩٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سعيد- {وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}، قال: يُقرن الرجل في الجنة بقرينه الصالح في الدنيا، ويُقرن الرجل الذي كان يعمل السوء في الدنيا بقرينه الذي كان يعينه في النار (٨). (١٥/ ٢٦٦)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٤٣.
(٢) أخرجه سعيد بن منصور ٨/ ٢٦١ (٢٣٩٩)، وابن جرير ٢٤/ ١٤٣. كما أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٠ - ٣٥١ من طريق سفيان، عن أبيه، عن الربيع. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(٤) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٣٦ (تفسير يحيى بن يمان).
(٥) تفسير مجاهد ص ٧٠٧، وأخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الأهوال -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ١٣٨ (٢١) -، وابن جرير ٢٤/ ١٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وزاد ابن أبي الدنيا: الزُّناة مع الزُّناة، وأَكَلة الربا مع أكَلة الربا، وقَتَلة النفس مع قَتَلة النفس.
(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٤٤، ومن طريق محمد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٨) أخرجه الفراء في معاني القرآن ٣/ ٢٣٩ - ٢٤٠.