كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا - من أحكام الآية - ج: 7 - ص: 35

١٩٩٧٤ - عن مروان، أنّه سأل أبا هريرة: هل صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف؟ قال أبو هريرة: نعم. قال مروان: متى؟ قال: عام غزوة نجد، قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الصلاة؛ صلاة العصر، فقامت معه طائفة، وطائفة أخرى مقابل العدو، وظهورهم إلى القبلة، فكبَّر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكبر الكل، ثم ركع ركعة واحدة، وركعت الطائفة التي خلفه، ثم سجد، فسجدت الطائفة التي تليه، والآخرون قيام مقابل العدو، ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقامت الطائفة التي معه، وذهبوا إلى العدو فقابلوهم، وأقبلت الطائفة الأخرى فركعوا وسجدوا، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائم كما هو، ثم قاموا فركع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركعة أخرى وركعوا معه، وسجدوا معه، ثم أقبلت الطائفة التي كانت مقابل العدو، فركعوا وسجدوا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاعد ومَن معه، ثم كان السلام، فسلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وسلَّموا جميعًا، فكان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركعتان، ولكل واحدة من الطائفتين ركعة ركعة (١). (٤/ ٦٦٧)

١٩٩٧٥ - عن عبد الله بن عباس: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلّى صلاة الخوف بذي قَرَد (٢)، فصفَّ الناس صفَّيْن؛ صفًّا خلفه، وصفًّا موازي العدو، فصلّى بالذين خلفه ركعة، ثم انصرف هؤلاء إلى مكان هؤلاء، وجاء أولئك، فصلى بهم ركعة، ولم يقضوا (٣). (٤/ ٦٦٣)

١٩٩٧٦ - عن زيد بن ثابت: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى صلاة الخوف. قال سفيان. فذكر مثل حديث ابن عباس (٤). (٤/ ٦٦٣)

---

(١) أخرجه أحمد ١٤/ ١٢ (٨٢٦٠)، وأبو داود ٢/ ٤٢٧ - ٤٢٨ (١٢٤٠)، والحاكم ١/ ٤٨٨ (١٢٥٣) من طريق أبي الأسود يتيم عروة، عن عروة بن الزبير، عن مروان بن الحكم، عن أبي هريرة به.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٤/ ٤٠٣ (١١٢٩): «إسناده صحيح، على شرط الشيخين». وقال الرباعي في فتح الغفار ٢/ ٦٦٣ (٢٠٥٣): «رجال إسناده ثقات».
(٢) ذو قرد: ماء على ليلتين من المدينة بينها وبين خيبر. معجم البلدان (قرد).
(٣) أخرجه أحمد ٣/ ٤٩٣ (٢٠٦٣)، ٥/ ٣٦٣ (٣٣٦٤)، والحاكم ١/ ٤٨٥ (١٢٤٦)، وابن جرير ٧/ ٤١٨ واللفظ له، من طريق سفيان، عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس به.
قال الحاكم: «صحيح الإسناد». وصححه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على الطبري ٩/ ١٣٦.
(٤) أخرجه أحمد ٣٥/ ٤٧٠ (٢١٥٩٣)، وابن خزيمة ٢/ ٤٨٣ (١٣٤٥)، وابن حبان ٧/ ١٢١ (٢٨٧٠)، وابن جرير الطبري ٧/ ٤١٨ من طريق سفيان، عن الركين الفزاري، عن القاسم بن حسان، عن زيد بن ثابت به.
صححه ابن خزيمة، وابن حبان.