كتاب موسوعة التفسير المأثور

ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم - نزول الآيتين - ج: 10 - ص: 681

٣٣٧٦٩ - عن علِيٍّ، قال: أخْبَرْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بموتِ أبي طالب، فبكى، فقال: «اذهب، فغَسِّله، وكَفِّنه، ووارِه، غفر الله له ورَحِمَه». ففعلتُ، وجعل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يستغفر له أيّامًا، ولا يخرج مِن بيته، حتى نزل عليه جبريل بهذه الآية: {ما كان للنبى والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} (١). (٧/ ٥٥٣)

٣٣٧٧٠ - عن سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال: لَمّا حضرت أبا طالب الوفاةُ دخل عليه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أُمَيَّة، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «أيْ عَمِّ، قل: لا إله إلا الله. أُحاجُّ لك بها عند الله». فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أُمَيَّة: يا أبا طالب، أتَرْغَبُ عن مِلَّة عبد المطلب؟! فجعل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَعْرِضُها عليه، وأبو جهل وعبد الله يعودان بتلك المقالة، فقال أبو طالب آخرَ ما كلَّمهم: هو على مِلَّة عبد المطلب. وأبى أن يقول: لا إله إلا الله. فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ ما لَمْ أُنْهَ عنك». فنزلت: {ما كان للنبى والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} الآية. وأنزل الله في أبي طالب فقال لرسوله: {إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء} [القصص: ٥٦] (٢). (٧/ ٥٥٠)

٣٣٧٧١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين}، قال: يقول المؤمنون: ألا نستغفر لآبائنا وقد استغفر إبراهيمُ لأبيه كافرًا؟ فأنزل الله: {وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه} الآية (٣). (ز)

٣٣٧٧٢ - عن الحسن البصري -من طريق إسحاق بن بشر، عن سعيد، عن قتادة- قال: لَمّا مات أبو طالب قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ إبراهيم استغفر لأبيه وهو مشرك، وأنا أستغفر لعَمِّي حتى أُبلَّغَ». فأنزل الله: {ما كان للنبى والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولى قربى}. يعني به: أبا طالب، فاشْتَدَّ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال اللهُ لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: {وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه} يعني:

---

(١) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ١/ ٩٩، وابن عساكر في تاريخه ٦٦/ ٣٣٦، من طريق محمد بن عمر الواقدي، قال: حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، عن علي به.
إسناده ضعيف جِدًّا؛ فيه الواقدي، قال ابن حجر في التقريب (٦١٧٥): «متروك».
(٢) أخرجه البخاري ٢/ ٩٥ (١٣٦٠)، ٥/ ٥٢ (٣٨٨٤)، ٦/ ٦٩ (٤٦٧٥)، ٦/ ١١٢ - ١١٣ (٤٧٧٢)، ٨/ ١٣٩ (٦٦٨١)، ومسلم ١/ ٥٤ (٢٤)، وعبد الرزاق في تفسيره ٢/ ١٦٧ (١١٣٢)، وابن جرير ١٢/ ٢٠ - ٢١، ١٨/ ٢٨٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٤ (١٠٠٥٢)، والثعلبي ٧/ ٢٥٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٢١.