كتاب موسوعة التفسير المأثور

لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين - سياق قصة يوسف بتمامها - ج: 11 - ص: 503

مما تحصنون} قال: مِمّا ترفعون، {ثم يأتى من بعد ذلك عام فيه يُغاث الناس وفيه يعصرون} قال: العِنَب. فلمّا أتى المَلِكَ الرسولُ وأخبره قال: {ائتونى به فلما جاءه الرسول} فأمره أن يخرج إلى المَلِك أبى يوسف، وقال: {ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتى قطعن أيديَهُن}. قال السدي: قال ابن عباس: لو خرج يوسفُ يومئذ قبل أن يعلم المَلِك بشأنه ما زالت في نفس العزيز منه حاجة؛ يقول: هذا الذي راود امرأته. قال الملك: ائتوني بِهِنَّ. قال: {ما خطبُكُنَّ إذ راوَدتُّنَّ يوسف عن نفسه قلن: حاش لله ما علمنا عليه من سوء}، ولكن امرأة العزيز أخْبَرَتْنا أنّها راودته عن نفسه، ودخل معها البيت، وحلَّ سراويله، ثُمَّ شَدَّه بعد ذلك، ولا تدري ما بدا له. فقالت امرأة العزيز: {الآن حصحص الحق} قال: تَبَيَّنَ، {أنا راودته عن نفسه}. قال يوسف وقد جيء به: {ذلك لِيَعْلَمَ} العزيزُ {أنى لم أخنه بالغيب} في أهله، {وأن الله لا يهدى كيد الخائنين}. فقالت امرأة العزيز: يا يوسف، ولا حين حللتَ السراويل؟! قال يوسف: {وما أُبَرِئُ نفسى}. فلمّا وجد الملِك له عُذرًا قال: {ائتونى به أستخلصه لنفسى}. فاستعمله على مصر، فكان صاحبَ أمرها؛ هو الذى يلي البيع والأمر، فأصاب الأرضَ الجوعُ، وأصاب بلادَ يعقوب التي كان فيها، فبعث بنيه إلى مصر، وأمسك بنيامين أخا يوسف، فلمّا دخلوا على يوسف {فَعَرَفَهُم وهم له منكرون}. فلمّا نظر إليهم أخذهم، وأدخلهم الدار، وأدخل المَكُّوك (١)، وقال لهم: أخبروني، ما أمرُكم، فإني أُنكِرُ شأنَكم؟ قالوا: نحن مِن أرض الشام. قال: فما جاء بكم؟ قالوا: نَمْتارُ طعامًا. قال: كذبتم، أنتم عيون، كم أنتم؟ قالوا: نحن عشرة. قال: أنتم عشرة آلاف؛ كل رجل منكم أميرُ ألف، فأخبروني خبركم. قالوا: إنّا أخوة، بنو رجل صدِّيقٍ، وإنّا كنا اثني عشر، فكان يحب أخًا لنا، وإنّه ذهب معنا إلى البَرِّيَّة فهلك مِنّا فيها، وكان أحبَّنا إلى أبينا. قال: فإلى مَن يسكن أبوكم بعده؟ قالوا: إلى أخٍ له أصغر منه. قال: كيف تحدثوني أنّ أباكم صِدِّيق وهو يُحِبُّ الصغير منكم دون الكبير؟ ائتونى بأخيكم هذا حتى أنظر إليه، {فإن لم تأتونى به فلا كيل لكم عندى ولا تقربون}. قالوا: {سنراود عنه أباه وإنا لفاعلون}. قال: فإني أخشى ألا تأتوني به، فضعوا بعضَكم رهينةً حتى ترجعوا. فارْتَهَن شمعون عنده، فقال لفتيته وهو يكيل لهم: {اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم لعلهم يرجعون}

---

(١) المَكُّوك: اسم للمكيال، ويختلف مقداره باختلاف اصطلاح الناس عليه في البلاد. النهاية (مكك).