للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[الرقية لاتنفع بنفسها]

[السُّؤَالُ]

ـ[بسم الله الرحمن الرحيم

لي احد الأقارب من الصوفيين يوزع على بعض الأهل ورق صغير مكتوب فيه قرآن (حرز) فأنكرت عليه ذلك مع علمي أن الموضوع فيه خلاف بين العلماء إن كان الحرز كله قرآنا ومن ضمن ما قلت له إن القرآن إذا علق بالورق على الصدر دون العمل به من قبل من علقه

لكن هذا الرجل أنكر علي أن أقول إن مجرد تعليق القرآن يضر أو ينفع فهل في قولي بأن تعليق القرآن ككلام على الصدر لا ينفع دون العمل به]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد سبق أن بينا كلام أهل العلم في تعليق الأوراق التي كتب فيها القرآن في الفتوى رقم: ٦٠٢٩ والفتوى رقم: ٢٠٦٥٥.

ثم إن الرقية الشرعية المتفق عليها لها شروط؛ ومنها أن يعتقد العبد أنها لا تؤثر بنفسها ولا تنفع، وإنما يأتي النفع والتأثير والشفاء من الله تعالى، وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: ٤٣١٠.

ولا شك أن الاستفادة من القرآن ينبغي طلبها بالعمل به، وتدبره وتلاوته، ولكنا لا نعلم ما يفيد عدم برء المرقي العاصي إذا رقي بالقرآن، بل إن الذي تشهد له الأدلة هو أنه قد يعافى كما في حديث المشرك الذي لدغ، وراجع ذلك في الفتوى رقم: ٦١٢٥. وعليك بالجد في حث الناس على التمسك بالقرآن وتدبره والعمل به، والبعد عن التعبد لله بما لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٢ محرم ١٤٢٦

<<  <  ج: ص:  >  >>