للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[مسألة حول كيفية حساب زكاة الراتب]

[السُّؤَالُ]

ـ[أنا موظف أعمل في الحكومة يتم تحويل كامل راتبي إلى البنك وآخذ حاجتي منه وما يزيد يبقى في البنك بحيث تجمع لي مبلغ ٢٥٠٠ دينارا، وبعد ذلك قررت أخذ هذا المبلغ المتجمع كاملاً لكي أقوم بالصرف منه وبذلك لم أعد أسحب شيئا من راتبي الموجود في البنك بحيث تجمع لي مبلغ ١٠٠٠ دينار (لم يمض عليها الحول من أجل الزكاة) ، أما مبلغ الـ ٢٥٠٠ دينار تبقى منه ١٧٠٠ دينار (ومضى عليها الحول للزكاة) ، فهل يجب علي دفع الزكاة عن مبلغ الـ ١٧٠٠ دينار أم عن مبلغ الـ ٢٥٠٠ دينار على أساس أنه لو لم أسحب كامل المبلغ (٢٥٠٠دينار) من البنك لمضى عليها الحول الكامل واستوجب دفع الزكاة عنها بالإضافة إلى وجود مصدر آخر للصرف وهو مبلغ الـ (١٠٠٠ دينار) الذي أصبح يتم إيداعه في البنك دون السحب منه؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد سبقت طريقة حساب زكاة الراتب في الفتوى رقم: ٣٩٢٢، ومنها يتبين للأخ السائل أنه لا يلزمه إلا زكاة ما حال عليه الحول من المال وكان نصاباً بنفسه أو بضمه إلى ما عنده من مال آخر وهذا القدر الذي ذكره وهو ١٧٠٠ هو الذي يزكى عند حولان حوله ولا يلزمه أن يزكي ما أنفقه منه قبل الحول ولو كان له مال آخر يمكن الإنفاق منه، لكن إن أراد الأخ السائل أن يسلك الطريقة الثانية التي قلنا بأنها أيسر له وأنفع للفقراء فيزكي جميع ما ملكه من النقود حينما يحول الحول على أول نصاب ملكه منها، فلو كان النصاب ١٠٠٠ مثلاُ وملكه في شهر رمضان مثلاً ثم زاد في الأشهر التالية حتى وصل ٢٥٠٠ ثم سحبت منه حتى بقي ١٧٠٠ فإذا جاء رمضان الذي بعده نظر إلى ما ادخره من مال وهو ١٧٠٠ وضم إليها مبلغ ١٠٠٠ المدخر أيضاً، فأخرج من المجموع ربع العشر ٢.٥ بالمائة.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢٩ شوال ١٤٢٩

<<  <  ج: ص:  >  >>