[الموازنة بين تحصين الزوجة من الفساد وصلتها لأهلها]
[السُّؤَالُ]
ـ[تزوجت فتاة تقطن في مدينة تبعد عن مدينتي حوالي ١٠٠كم، أما أهل أم الفتاة التي تزوجتها فيقطنون في مدينتي وأخبرت أهل الفتاة حين الزواج بأني سأقطن مع والدتي وذلك لأن والدي متوفي منذ حوالي ٦ سنوات وأخبرتهم بأني لا أحب الزيارات الكثيرة، عشنا حوالي السنتين ولكن أهل الفتاة سواء أخوالها أو أمها يتدخلون بحياتي عن طريق زوجتي حتى أنهم يتدخلون بلباس زوجتي بدأت أنفر منهم ولا أطيق أن أذهب إليهم وخاصة بعدما علمت بأن خال زوجتي مسجون وأنه دائما مقيم بالسجن, يخرج من السجن ثلاثة أشهر ويعود إليه وأنه ينصب على الناس ويسكر ويذهب إلى الملاهي الليلية فقررت أن أمنع زوجتي عن أهل أمها وواخترت طريقة التمهل بتنفيذ ذلك، اتصل والد زوجتي ليدعوني إلى حضور كتب كتاب ابنته الأخرى، ولكني اعتذرت عن الحضور بداعي العمل فاتصلت زوجتي بي فأخبرتها بأنه ليس لدي عمل ولكني لا أنوي الحضور فعلم أبو زوجتي بالأمر وقال لها أخبريه بأني صغرت بعينه وأمنها لنقل الرسالة فأخبرتني زوجتي بالرسالة وزادت عليه بأنهم غير مكترثين بي وأنهم حتى لم يذكروني وأنهم لا يريدونني فثار غضبي وسببت أهلها وسببت أهل أمها وأخبرتها بأني لا أريد أن يدخلوا بيتي وأني لن أذهب لزيارتهم أبدا وأني لا أريد أن تحضر مناسباتهم على الإطلاق وأني لن أحرمها من زيارة أهلها أيدا بل سأرسلها إلى مدينة أمها وأبيها كل فترة، وطبعا أخبرت زوجتي أباها الذي أخبرها بضرورة أن تخرج من بيتي وتأتي إلى بيته وبالطبع زوجتي لا ترفض طلبا لأهلها فأخبرتني بأنها لن ترضى بطلباتي وأنها ستذهب إلى بيت أهلها فقلت لها إذا خرجت من بيتي فلن أعيدك إليه لكنها أصرت على الذهاب إلى بيت أهلها فقلت لها أن تفكر بالموضوع لكنها أصرت فاتصل والدها بخالها ليأخذها إلى بيته فحضر خالها وقال لي إنه يريد أن يأخذ زوجتي إلى بيت جدها الذين يقطنون بجواري فقلت له بأنها إذا خرجت من بيتي فلن أعيدها إليه فأصر بدوره لأخذها فتركتها تذهب فاتصل أخي في اليوم التالي عند علمه بالموضوع بأبيها لكنه أغلق الهاتف بوجهه فاتصلت زوجة أخي بأمها فأخبرتها أم زوجتي بأن تخبرني بأن زوجتي تريدني وهي دائمة البكاء تريد العودة إلي ولكنهم لن يدعوني حتى أن أراها أو أتحدث معها حتى أعتذر من أخوالها ومن جدتها ومن أبيها وأمها وأنفذ شروطهم وأحد هذه الشروط بأن أقوم بزيارتهم أسبوعيا وأدعها تخرج حين تشاء وأنهم سيقومون بطلب الطلاق في حال لم أنفذ شروطهم ولكني لا أنوي إعادة زوجتي إلا بشروطي أنا وهي أن لا يدخل أخوالها وأمهم بيتي وأني لن أرسلها لرؤيتهم وإني لا أريد أن يدخل أبو زوجتي أو أمها بيتي وأنا سأقوم بإرسال زوجتي إلى بيت أهلها لقضاء يومين كل فترة من الزمن حسب ظروفي وذلك لبعد مدينتهم وغايتي في ذلك المحافظة على بيتي وأولادي وضمان عدم تكرر المشاكل التي يتسبب بها أخوالها وأمهم وأني لا أريد أن تختلط بهم لأن سمعتهم سيئة وبصراحة أنا أرى بأن الطلاق أفضل وسيلة لأن أهلها يحاولون بتلك الشروط إجباري على الخنوع لهم وأنهم لا يريدون إعادتها إلي إلا بشروطهم علما بأن لي طفلة , أرجو النصح وإبداء الرأي الشرعي في ذلك علما بأن زوجتي لم ينقصها شيء على الإطلاق وأنا أقوم بجميع واجباتي؟]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن حسن عشرة الزوج لزوجته أن يحسن إلى أهلها وأن يعينها على بر والديها وصلة رحمها، لكن أهل الزوجة ليس لهم أن يتدخلوا في حياة ابنتهم، ويفسدوا بينها وبين زوجها، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده. رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح الجامع.
كما أن من واجب الزوج أن يحافظ على زوجته وأولاده من الفساد، ويمنع عنهم ما يضر بدينهم، فله منع زوجته من زيارة أهلها، إذا تأكد أن فيها مفسدة، بل له أن يمنعهم من زيارتها إذا اقتضت المصلحة.
قال الماوردي في ذلك: الصواب في ذلك: إن عرف بقرائن الحال: أنه يحدث بزيارتهما أو أحدهما له ضرر، فله المنع، وإلا فلا.
ولكن ينبغي لك أن تجمع بين الواجبين، فلا تمنع زوجتك من زيارة أهلها، أو زيارتهم لها، على أن يكون ذلك بالقدر الذي لا تحصل فيه مفسدة، مع تعريف زوجتك بأن طاعة زوجها أوجب عليها من طاعتها لوالديها، وأنه لا يجوز لها أن تطيعهم فيما فيه معصية أو تعد على حق الزوج من الطاعة والقوامة.
وأما عن رفضك دعوة أبيها لك لحضور عقد زواج ابنته، فقد أخطأت في ذلك، فما لم يكن هناك أمر محرم، فقد كان ينبغي عليك تلبية دعوته، كما أنك أخطأت حين سببت أهل زوجتك وأهل أمها، فالواجب على المسلم أن يتجنب الغضب الذي يحمله على الأمور التي تخالف الشرع.
وأما عن الطلاق فلا ننصحك به، لاسيما مع وجود طفلة، ينبغي أن تنشأ في ظل أسرة مترابطة تقيم حدود الله.
والذي ننصحك به أن توسّط بينك وبين أهل زوجتك ممن يتصف بالدين ورجاحة العقل ليعيد زوجتك إلى بيتك دون أن يشترطوا عليك ما يخالف الشرع ويخل بحقك في الطاعة والقوامة.
وعليك أن توازن بين المحافظة على زوجتك من المفاسد, وبين برها بوالديها وصلة رحمها،
وعليك أن تتعاون مع زوجتك على طاعة الله والتقرب إليه وتعلم ما يلزم من أمور الدين.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٢٦ ذو القعدة ١٤٢٩