للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[وصية الوالد لبعض الأبناء دون البعض باطلة]

[السُّؤَالُ]

ـ[السلام عليكم

أنا سيدة متزوجة وكان لي والد غني جدا وقد تزوج بامرأة أخرى وطلق والدتي وأنجب منها ٨أطفال وعند وفاته لم يوص لي بشيء وزوجته وأطفاله احتكروا الأموال كلها وأعطوني عشر ما أستحقه بعدما ذكرتهم بالآخرة وبعد ذلك سامحتهم بالباقي بيني وبين نفسي لم أصارحهم به ولكن عندما أمر بأوقات صعبة وأحتاج فيها الى نقود

لا أحللهم بنصيبي من الميراث علما بأن زوجي وضعه المالي ليس على ما يرام، ومرت الأيام وهم

يقاطعونني علما أنني أختهم الكبرى وفي مثل عمر أمهم وخفت ربي وبدأت بزيارتهم حتى لا تنقطع صلة الرحم ولكن عندما أزورهم ومعي بناتي لا يستقبلوننا استقبالا جيدا وأنا محتارة وأريد مقاطعتهم ولكن أخشى أن أكون قد ارتكبت إحدى السبع الموبقات أفيدوني أفادكم الله]ـ

[الفَتْوَى]

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإنه لا أثر لكون والدك لم يوص لك بحقك؛ فحقك في الإرث ثابة سوء أوصى لك أم لم يوص؛وإذا كان قصدك أنه أوصى بإعطاء ماله لزوجته وأولاده دونك فإن هذه وصية باطلة يجب تغييرها، لأنها وصية لوارث، وقد منع الشرع من الوصية للوارث، فقد روى الترمذي وابن ماجه من حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أنه قال قال: صلى الله عليه وسلم: " إن الله تبارك وتعالى قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث" فيمكنك رفع الأمر إلى المحاكم -إن شئت- ليرفع ما وقع عليك من جور بحرمانك من ميراث أبيك. وقطعية الرحم أمر عظيم، وكبيرة من الكبائر، لكن قطيعة الرحم ليست من السبع الموبقات التي وردت في قوله صلى الله عليه وسلم: (اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات" متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. فلم يعد منها (قطيعة الرحم) . وفيما يتعلق بقطع الرحم راجعي الفتوىرقم ٢٣٥٢

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢٩ صفر ١٤٢٢

<<  <  ج: ص:  >  >>