كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية

المذاهب الفقهية ١١٧ - ترك التقليد والتعصب لآراء الرجال - ج: 24 - ص: 79

[ترك التقليد والتعصب لآراء الرجال]

[السُّؤَالُ]

ـ[أنا شاب سلفي مصري ذهبت إلى الكويت لأبحث عن عمل وكنت أصلي بالمسجد ووجدت بعض الإخوة السلفيين، ووجدت بعض الإخوة التبليغيين ووجدت نوعاً آخر من الإخوة لم أألف طريقة تفكيرهم من قبل، ولكن وجدتهم على علمٍ كبير في الفقه، ومنهم من يدرس فقه في دار القرآن وهو متخصص في الفقه المقارن، ووجدت من يدرس الفقه الشافعي ويعلمه للشباب، ووجدت أفكارا لم أكن أعرفها من قبل، وهي أن شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيميه والشيخ ابن عثيمين والشيخ الفوزان ومعظم مشايخ السلفيين هم تبع المذهب الحنبلي والأدلة على ذلك كثيرة ويمكنك أن تتأكد من ذلك بنفسك من موقع www.islamweb.net ستجد أن مجموع الفتاوى لابن تيمية مصنف تحت المذهب الحنبلي والأدلة أيضاً على ذلك كثيرة، وكما أن المذهب الحنبلي نحسبه على خير كما أن جميع المذاهب أيضاً نحسبها كذلك على خير، ولا أفضل أحد الأئمة على أحد ولكن ما قاله الشيخ ابن عثيمين وشيخ الإسلام ابن تيميه في تكريه الناس في بقية المذاهب وقالوا أيضا أن أكثر تلك المذاهب والمدارس قد اتبعوا في اعتقادهم أهل البدع والضلال, فأصبح الكثير من الشافعية والمالكية من الأشاعرة , وأصبح الكثير من الحنفية من الماتريدية ويقولون إن الحنابلة فقط هم الذين سلموا من هذه الفتن هو ما أستغرب له لماذا العلماء المعاصرون الحنابلة سموا المذهب الحنبلي باسم أهل السنة والجماعة أو باسم السلفيين رغم أن جميع المذاهب هم سلفيون وأهل سنة وجماعة؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإنا لا نعلم عن شيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ ابن عثيمين والشيخ الفوزان أنهم يكرهون الناس في المذاهب الأخرى, والمعروف عنهم عدم التقليد واتباع ما اتضح لهم أنه الحق ولو خالف المذهب الحنبلي، ومن قرأ كتب شيخ الإسلام وكتب الشيخ ابن عثيمين فسيجد كثيرا من الأمثلة على ذلك. ومن المعروف عنهم كذلك اعتبار الأئمة الأربعة من أعلام أئمة السلف رحمهم الله تعالى والترحم عليهم وإنصافهم والاعتراف بفضلهم والأخذ بما وافق الدليل من أقوالهم. وقد خرجوا كثيرا عن المذهب الحنبلي إلى غيره لما قام عندهم من الدليل على ذلك.

واعلم أن على المسلم أن يتعلم الوحي الإلهي ويبحث عن الحق ويعمل به ويستعين بالله تعالى ويسأله الهداية للحق فيما اختلف فيه، وراجع الفتاوى التالية أرقامها: ٥٦٠٨، ٦٥٥٠٧، ٧٠٠٣٢، ٣٩٢١٨، ٤١٧١٠، ٣٨٩٨٧.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠٤ ربيع الثاني ١٤٢٧