[خلع النقاب لأجل العمل]
[السُّؤَالُ]
ـ[أخوالي ضاقوا بالإنفاق علي- تلميحاً لا تصريحاً- ومن هذه التلميحات أن أحدهم غضب مني بشدة لأن خطوبتي فسخت على شخص أحمد الله الذي نجاني منه لأن الكل كان يعلم عيوبه - بما فيهم أخوالي- والكل كان ينصحني بالفسخ وكنت أنا أصبر عليه لعله يتغير لدرجة أن هذا الخاطب نفسه كان يستغرب من صبري عليه ويعترف بأخطائه وسوء طبعه والله العظيم، والآن فجأة خالي غضب مني لدرجة أن أغلق الهاتف في وجهي لأول مرة، وقال لي يعني كيف أني سمحت للخطوبة أن تفسخ بعد كل هذه المدة والجهد ويمدح في ذلك الشخص كأني أنا من فسخ الخطوبة وأساء السلوك، بل أنا والله يا شيخ من تحس بالغدر الرهيب من قبل هذا الشخص لأني -بشهادته هو وكفى بالله شهيداً- صبرت عليه كثيرا جدا وتحملت منه الكثير والكثير، والآن يفسخ هو الخطوبة ويقول لخالي كلاما عني حسبي الله ونعم الوكيل.
سبحان الله، أنا لم أعد أتحمل إحساسي بأني عبء عليهم في كل شيء: ماديا ومعنويا، أنا تعبت من احتياجي إليهم في كل شيء، وأحس بذل ومهانة وظلم كبير وقع علي، حسبي الله أنا أريد فقط أن أعمل وأستغني عنهم لأنهم ضاقوا بي وبنفقاتي, والمفروض أني أفهم ذلك من نفسي لماذا يجب أن أكون دائما عالة عليهم ولا أعتبر محتاجة للعمل؟ لماذا لا يعد الاستعفاف والاستغناء حاجة بل ضرورة تدفع المرأة للعمل؟ أليس عملي أفضل من أن أحس بالذل في كل لحظة؟
أنا لا أريد منهم أن ينفقوا علي للأبد، أريد أن أعيش بكرامتي مستغنية عنهم كما كنت دائما قبل وفاة أمي ... لكن الحمد لله على جميع قضائه، أنا فقط أريد الاستعفاف والاستغناء عنهم. لاسيما وقد ضاقوا فعلا بالإنفاق علي ... وهناك الكثير من الدلائل لا يتسع المقام لذكرها ولا يوجد عمل بعائد مادي جيد يقبل بالنقاب ... وأنا لا يمر يوم علي دون أن أبكي حتى أصابني اكتئاب فعلاً والله وأنا لم أنتقب على أن النقاب فرض ولكن انتقبت عملا بالأحوط, أما الآن فأنا بحاجة للعمل ولذا فكرت في خلعه لأعمل بأي وظيفة, بدلا من الوحدة الرهيبة التي أعيشها والاحتياج الدائم لأخوالي في كل شيء.
أنا تعبان, وخائفة, وأحس أن هذا عقاب من الله سبحانه وتعالى لي على أخطائي في فترة الخطوبة، وأني كنت أتساهل في الكلام مع خطيبي وأعترف بذنبي وخطئي وأتوب إلى الله، وأحمده الذي نجاني من هذا الخاطب. باختصار يا شيخ أنا فتاة لم تعد تفكر بالزواج, بل فقط أريد أن أعمل وأنفق على نفسي، فماذا ترون لي؟]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحمد لله الذي وفقك لمحاسبة نفسك، والنظر في أسباب هذا البلاء الذي نزل بك واستصحاب ما كان منك من تفريط في جنب الله أثناء فترة الخطوبة، وملاحظة ذلك بعين الندم والتوبة، فقد قال سبحانه: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ {الشورى: ٣٠}
وأبشري بقبول توبتك إن أنت صدقت فيها مع ربك, فإن العبد إذا اعترف بخطئه وتاب إلى ربه فإن الله يتوب عليه, قال سبحانه: وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا {النساء: ١١٠}
وننصحك بالصبر على أذى أخوالك وعلى معاملتهم الفظة الغليظة فهم من أرحامك والواصلون لأرحامهم الصابرون على أذاهم لهم عند ربهم أجرهم ونورهم, وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها.
وفي صحيح مسلم: أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال: لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك.
وفي صحيح مسلم أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله.
وأما بخصوص خلع النقاب فلا يجوز لأن النقاب فرض متحتم على الراجح من أقوال أهل العلم خصوصا عند عموم الفتن وفساد الزمان، وقد سبق لنا في الفتوى رقم: ١٣٥٤٥ أن كل عمل يستلزم خلع النقاب لا تجوز ممارسته، وذكرنا في الفتوى رقم: ٤٤٧٠ , الأدلة على وجوب ستر الوجه والكفين.
وعليه.. فابحثي عن عمل يمكنك ممارسته وأنت منتقبة فلن تعدمي ذلك، فكثير من المدارس الإسلامية للأطفال والفتيات، وكثير من دور تحفيظ القرآن الكريم أكثر العاملات فيها من المنتقبات.
ولكن إن لم يتيسر لك هذا بعد البحث والتحري فيجوز لك خلع النقاب لممارسة عمل ما تتحقق فيه الضوابط الشرعية الأخرى, ويعتبر هذا من باب الضرورة، لأن حالتك التي تذكرين لا شك أنها وصلت حد الضرورة التي تبيح فعل المحذور، ما دام أخوالك لا يرغبون بالنفقة عليك، وليس لك مصدر رزق، وهذا على مذهب الجمهور الذين لا يوجبون على أخوالك أن ينفقوا عليك. وأما على مذهب من يوجبون عليهم النفقة كالحنفية فإنه لا حرج عليك في أن تأخذي منهم النفقة اللازمة لك وليس في ذلك غضاضة عليك.
هذا، ونوصيك باستمرار البحث وأنت في هذا العمل عن عمل آخر يتيح لك الالتزام بالنقاب.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٠٩ صفر ١٤٣٠