كتاب موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

١ - حكم تناول الأطعمة الحيوانية المائية - مذهب الشافعية - ج: 14 - ص: 267

أما اذا ذبح ما أكل شبهه فى البر فانه يحل جزما ولو كان يعيش فى البر والبحر لأنه حينئذ مثل حيوان البر، وحيوان البر يحل مذبوحا فحمل الخلاف على ما اذا أكل ميتا.

وما يعيش فى بر وبحر مثل الضفدع وهو من الحيوان الذى لا عظم له.

لا يؤكل (١).

وذكر صاحب المغنى: ان من الحيوانات البحرية المحرم أكلها السرطان - بفتح السين والراء - ويسمى أيضا عقرب الماء، والحية ويطلق على الذكر والأنثى - والعقرب والترسة وهى اللجأة - والسلحفاة (٢) والتمساح كل ما تقدم ذكره محرم للتسمية فى الحية والعقرب وللاستخباث فى غيرهما ولأن التمساح يتقوى بنابه وقضية هذا تحريم القرش - بكسر القاف - ويقال له: اللخم (٣) بفتح اللام والخاء المعجمة - لكن أجاب المحب الطبرى - تبعا لابن الأثير فى النهاية - بحله وهو الظاهر.

وفى تحريم النسناس وجهان (٤):

أوجههما - كما جرى عليه ابن المقرى التحريم.

وصحح النووى فى المجموع أن جميع ما فى البحر تحل ميتته الا الضفدع

أما ما ذكره الأصحاب أو بعضهم من تحريم السلحفاة والحية والنسناس فهو محمول على غير ما فى البحر.

ويوافقه قول الشامل - بعد نقله نصوص الحل قال أصحابنا أو بعضهم يحل جميع ما فيه الا الضفدع للنهى عن قتله. والنهى هو ما صح عن ابن عمر رضى الله تعالى عنه من أنه قال:

لا تقتلوا الضفادع، فان نقيقها تسبيح.

قال ابن قاسم ومما عمت به البلوى أكل الدنيلس (٥) فى مصر والسرطان فى الشام أما السرطان فقد تقدم الكلام فيه.

---

(١) مغنى المحتاج الى معرفة الفاظ‍ المنهاج للامام الشيخ محمد الشربينى الخطيب وبهامشه متن المنهاج للنووى ج ٤ ص ٢٧٣ طبع المطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣٠٦ هـ‍.
(٢) السلحفاة بضم السين وكسرها مع فتح اللام وسكون الحاء دابة برية ونهرية وبحرية، لها قوائم اربع تختفى بين طبقتين عظيمتين صقيلتين والكبار من البحرية تبلغ مقدارا عظيما ويقال لها: اللجاة أيضا والذكر يقال له الغيلم وهى معربة عن لفظ‍ (سولاح باى) بالفارسية أنظر محيط‍ المحيط‍.
(٣) وجاء فى لسان العرب اللخم: بضم اللام وسكون الخاء ضرب من سمك البحر، وقيل هو سمك ضخم، وقيل لا يمر بشئ الا قطعه وهو يأكل الناس ويقال له: الكرسج، ويقال له القرش (لسان العرب مادة لخم).
(٤) النسناس بكسر النون ويجوز فتحها حيوان يوجد فى جزائر الصين يثب على رجل واحدة وله عين واحدة ويقتل الانسان ان ظفر به ويقفز - اى يثب صعدا ويقفز - كقفز الطير. محيط‍ المحيط‍ مادة نسنس وحاشية البجرمى للعلامة الشيخ سليمان البجرمى على شرح منهج الطالبين وبهامشة مع الشرح نفائس ولطائف للشيخ المرصفى ج ٤ ص ٣٠٤ طبع مطبعة مصطفى البابى الحلبى وأولاده بمصر فى ربيع الأول سنة ١٣٤٥ هـ‍.
(٥) الدنيلس - بتشديد الدال وفتحها وفتح النون وسكون الياء - هو نوع من الصدف والحزون. ولعل المقصود بذلك الصدف الصغير المعروف عندنا باسم أم الخلول.