كتاب مجلة الرسالة

العدد ٢٧٤ - مؤتمر المستشرقين العشرون - ج: 274 - ص: 17

القسم الثاني: تكلم الأستاذ كرستيان من فينا عن أول ظهور الشعوب السامية في ما بين النهرين وقال أن التاريخ يحقق وجودهم حوالي سنة ٢٥٠٠ق. م إلا أن هناك دلائل لغوية تثبت لنا وجودهم قبل هذا التاريخ

- أراد هروزني أن يثبت بمقارنة لغوية أثر السومريين والأكاديين في الحضارة المصرية لأربعة آلاف سنة ق. م

القسم الثالث: تكلم الأستاذ عيني التركي على اللغة التركية في بغداد في القرن الحادي عشر الميلادي فذكر قاموس محمود أبن الحسين بن أحمد الكشكري الذي وضعه بأمر الأمير عبد القاسم عبد الله بن الخليفة العباسي المقتدي سنة ٤٦٦ هـ ثم أشار إلى مخطوط من هذا العصر يحتوي على شعر باللغة التركية والفارسية لعبد القادر الكيلاني

- وقد تكلم الهمداني (لندن) على مخطوط وجده في القسطنطينية فيه قصيدة صوفية فريدة لأوحد الدين الكرماني المتوفى سنة ٦٣٥ هـ والمسماة (مصباح الأرواح) فنقد القصيدة وترجم للشاعر

القسم الرابع: ألقى شترجي من جامعة كلكتا محاضرة عن مخطوط بالحروف العربية - الفارسية، استخلص منه طريقة نطق اللغة السنسكريتية في شمال الهند في العصور الوسطي

القسم السادس: ألقى الأستاذ بروكلمن المستشرق المعروف محاضرة عنوانها (معضلات الصياغة الشعرية في الأدب العربي الحديث) وقد قصر محاضرته على الشعر المصري الحديث فقال: (إن الشعر العربي بقي موثقاً بالقيود القديمة إلى أواخر القرن التاسع عشر للميلاد، غير أن استعمال الموشح أدخل نغمة جديدة في النظم التقليدي الجاري على وتيرة واحدة، ثم حطمه الشاعر خليل مطران من قيود القديم متأثراً بألفرد دي موسيه الشاعر الفرنسي الابتداعي فأنشأ مدرسة من أفرادها أبو شادي المتأثر بالأدب الإنجليزي، ثم هب الجيل الحديث فذهب في تجديد الصياغة مذهباً يمتاز بالجرأة والاستقلال) وذكر المحاضر شعر الدكتور بشر فارس مثلا لنظم الجيل الحديث

- أفضت السيدة الإنجليزية تومسن بواسطة الفانوس السحري بنتيجة الكشف عن معبد بوادي عمد في حضرموت ثم تلاها الأستاذ روكمن مجملاً شرح النصوص السبأية التي