كتاب مجلة الرسالة

العدد ٧٣ - مأخوذ من كلمة والحرف على الوحدة مأخو من - ج: 73 - ص: 64

[مأخوذ من كلمة والحرف على الوحدة مأخو من]

[كلمة]

وكذلك للمساواة والجذر رموز حرفية تدل عليها مأخوذة من ألفاظها اليونانية، كما أن قواعد ضرب المقادير الجبرية ذات الحدود الكثيرة مع اعتبار الجهة، أعني الموجب والسالب كانت معروفة لدى ديوفنطس.

وأما العرب فلم يستعملوا الرموز الحرفية، وإنما استعملوا كلمات بأجمعها دون اختصار، وهم الذين وضعوا رمز الكسر فجعلوا صورته أو بسطه في الأعلى ومخرجه أو مقامه في الأسفل يفصل بينهما خط أفقي، على حين أن ديوفنطس كان يجعلها على عكس هذا الوضع، والبيزنطيون يضعون المخرج فوق الصورة كما نضع نحن الآن القوة أو الأس فوق العدد.

والعرب يرمزون للمجهول بكلمة شئ. قال بهاء الدين العاملي في كتابه خلاصة الحساب: (يسمى المجهول شيئاً ومضروبه في نفسه مالاً، وفيه كعباً، وفيه مال المال، وفيه مال الكعب، وفيه كعب الكعب إلى غير النهاية) ويسمون مقلوب هذه المقادير جزء الشيء وجزء المال وجزء الكعب وهكذا. ولنضع بجانب كل منها مصطلحه الحالي:

شئ: س، جزء الشيء: س١

مال: س٢، جزء المال: س٢١

كعب: س٣، جزء الكعب: س٣١

مال المال: س٤، جزء مال المال: س٤١

مال الكعب: س٥، جزء مال الكعب: س٥١

كعب الكعب: س٦، جزء كعب الكعب: س٦١