كتاب مجلة الرسالة

العدد ٤٩٨ - إلى الأستاذ البشبيشي - ج: 498 - ص: 15

[إلى الأستاذ البشبيشي]

للأب أنستاس ماري الكرملي

(تتمة ما نشر في العدد الماضي)

٥ - نعم وكرامة

يا سيدي البشبيشي، إننا نستشهد دائماً بأقوال الفصحاء حينما نرد على أحد الأدباء. وقد بينا للقراء صحة قول أبناء مضر (حبا وكرامة) أما حضرتك فلم تذكر لنا أسم من قال: (نعم وكرامة) فننتظر استشهادك لنسلم لك بما تقوله، وإلى أن تفعل، نقول: إن قولهم: (حبا وكرامة) أصح من قولهم: (نعم وكرامة لكثرة ورود الأول في أقوالهم، وقلة ورود الثاني فيها

٦ - المسكن والمسكن

الذي قلناه في الرسالة (٧٨٢: ١٠): مَسكن. مَسكِن بكسر الكاف هو الأفصح، ولم نخطئ الأول إذ قلنا الأفصح، فهذا معناه أن مسكناً بالفتح فصيح لكن الأفصح بالكسر. ففي غنية الطالب في ص٢٤ من الطبعة الأولى: (وإذا كانت العين مكسورة، فأبقها على كسرتها نحو: مجلِس، ومضرِب. وشذَّ المسجد والمغرِب، والمطلع، والمجزِر، والمرفِق، والمفرِق و (المسكِن) والمنسك والمنبت، والمسقط، فإنها جاءت بكسر العين، مع أن مضارعها مضموم. و (أجيز) استعمالها على الأصل) اهـ

٧ - الجدُدُ أفصح من الجدُدَ

نعم، إن الجدُدَ بفتح العين واردة في كلام (بعضهم)، لكن أنسير على كلام (بعضهم) ونترك جمهورهم. أليس اتباع الجماعة أحسن وأسْلَم لنا من اتباع البعض؟ قال صاحب التاج في ترجمة آخر هذه اللفظة: (والأكثرون على الضم)

٨ - رواية الأشعار القديمة

من المشهور عند الأدباء المحققين، إن رواية الأشعار القديمة، يجب أن تنقل عن الأقدمين، لا عن المحدثين، ولا سيما المتأخرون منهم، لأنهم عبثوا بكل شيء قديم، ولهذا يجب أن