كتاب مجلة الرسالة

العدد ٦٠٢ - الدين في معترك الشكوك - ج: 602 - ص: 1

[الدين في معترك الشكوك]

للأستاذ محمد فريد وجدي بك

حفظ الدين وجوده في العصور الأولى للإنسانية بالغريزة الطبيعية، فلم يجد العلماء في تاريخها كله جماعة مجردة من الدين حتى فيما نقبوا عليه من عهوده الأولى قبل تدوين التاريخ ولما أجال الإنسان فكرة في الوجود المحيط به، ونشأت فيه خاصة النظر والاستدلال، أيد الإنسان دينه بالعقل ولما استبحر علم الكون، وافتتن العقل بالبحوث المادية تحت تأثير سحر المستكشفات الطبيعية في عالم القوى والنواميس، ووضع الدستور العلمي وظهرت آثاره في ترقي المعارف، وتجنب الأخطاء التي كان دليلها مجرد النظر العقلي، لم يعد للمنطق سلطان على الإنسان، وأصبح الدين لا يستطيع البقاء، إلا إذا كان له دليل من الوجود المحسوس. وصرح علماء القرنين الثامن عشر والتاسع عشر بأن عهد الدين قد انقضى، وأن بقاءه على الأرض مرتبط ببقاء السذاجة العامية؛ فإذا نشر العلم على العامية رواقه زال الدين كما يزول كل ما ليس له أصل ثابت يقوم عليه.

على هذا كان الإجماع منعقدا في العالم العلمي إلى زمان ليس ببعيد. فهل العقل لا يكفي لإيجاد الإيمان في العهد الذي نحن فيه؟

يكفي إذا كان يستمد من العالم الكوني المحسوس، أما والعقل الذي يعتمد عليه الاعتقادين يقوم على مسلمات لا تزال في نظر العلم مسائل تعوزها الحلول، كنشوة الكون والمادة، وكوجود روح من عالم علوي في الإنسان تبقى بعد انحلال جثمانه في عالم وراء هذا العالم الخ الخ؛ فما يقرره الاعتقادين اعتمادا على أمثال هذه المسلمات لا يراه العلو جديرا بالاعتبار

ومعنى هذا أن الاعتقادين في هذا العصر قد أصبحوا عزلاً من الأسلحة التي تصلح للكفاح في هذا المعترك. فإذا لم يستكملوا هذا النقص فلا يرجى للموضوع الذي هم بسبيله بقاء

وقد بين ذلك الأستاذ (و. ميرس) مدرس علم النفس بجامعة كمبردج في كتابه (الشخصية الإنسانية) فقال.

(كنت مقتنعاً بأنه لو أمكنت معرفة شيء عن العالم الروحي على أسلوب يستطيع العلم أن يقبله، ولن يكون ذلك بالتنقيب في الأساطير القديمة، ولا بالتأمل في علم ما بعد الطبيعة،