كتاب مجلة الرسالة

العدد ٩٦٨ - فدوى طوقان - ج: 968 - ص: 17

[فدوى طوقان]

شاعرة الوجد والحنين

للسيدة وداد سكاكيني

عند كلامي على شاعرتنا المعاصرات تطوف بالخواطر ترانيم شاعرة الإغريق سافوا التي أنبتها لسيبوس بلدة الفن والأدب. ولقد كانت حياتها وآثارها نغما شرودا ولحنا غريبا. ويقتحم الفكر بعدها اسم الخنساء الذي شاع في دنيا العرب قديما، فقد ظهرت هذه النابغة الكريمة شاعرة عز مثلها في الرجال. ولما فجمها الموت في أخيها صخر، وكان يؤثرها بحنانه وإحساسه سكبت دمعها رثاء له وحزنا عليه حتى تركت ديوانها مثل عين فياضة بالدموع.

ولست أدري حين أقرأ الشاعرة المعاصرة فدوى طوقان كيف آخذ لها الوصف من هاتين الشاعرتين المختلفتين طبيعة ومزاجا، ففي شعرها من الأولى ألحان وتناغيم، ومن الثانية صور اللوعة والفجيعة، فأعجب لتشابه النصيب والمصيبة.

لقد فجر بالحزن قريحة الخنساء وحسها فبكت أخاها بشعر يموج فيه النوح والعويل، وطال وجدها وأساها، فهي تبكي أخاها وترثيه لطلوع الشمس وغروبها. وكأنما تحرق شعورها واستبدت بها الحرقة فراحت تنفس عنها هذه المراثي الندبة التي طبعت شعرها بطابع عرفت به ودل عليها.

أما فدوى طوقان الفتاة الحضرية الأصيلة التي تثقفت في بيت عريق المجد والجاه في مدينة نابلس بفلسطين حيث يشرف جبل النار على هذا الحمى المنكوب فقد تعهد أدبها وثقافتها أخوها (إبراهيم) وإبراهيم كان حلما من أحلام عبقر، وعلما من أعلام الشباب الوطني رف طيفه وطاف شعره منذ عشرين عاما في آفاق الشام والعراق، وكان بشرى التجدد والإبداع في الشعر العربي المعاصر، ولكن سرعان ما غيب الموت هذا الشاعر فأسف أشد الأسف شقيقته فدوى، وكانت قد أوتيت مثل أخيها موهبة الشعر فراحت تبكيه وترثيه بقصد أعاد إلى الخواطر ذكرى الخنساء. وما أكثر ما قالت فدوى في وجدها ولوعتها وكأنما كان فيه عندليب يبكي عندليبا، فمنه قولها:

واشقيقاه ما أجل مصابي ... كيف أودى الردى بزين الشباب