كتاب مجلة الرسالة

العدد ٦٨٨ - البريد الأدبي - ج: 688 - ص: 45

[البريد الأدبي]

إلى علماء العربية وأعلامها:

كنت أحقق منذ عهد بعيد شعر أبى نؤاس، وأبحث عنه في مضانه المخطوطة والمطبوعة، فدفعني ذلك إلى دراسة الأديرة والحانات وما يدور فيها، وأماكن اللهو والتنزه، ومواضع القصف والنزف وما يتعلق بذلك ودراسة الشعراء المجان وتاريخ الخمرة في الأدب العربي، وحياة الجواري والقيان وأثرهن، إلى غير ذلك مما يتصل بموضعي. . فعثرت على شاعر ماجن خليع داعر اسماه أصحاب التصانيف والتآليف (أبا شاس)، ووصفوه بأنه صاحب دعابة ومجون، وفسق وتهتك، وتطرح بالحانات، وملازمة للديارات.

ذكر هذا الشاعر ابن فضل الله العمري في كتابه (مسالك الأبصار في ممالك الأمصار) عند الكلام على دير يونس في موضعين، وذكر له شعرا في صفة هذا الدير، وشعرا في صفة الخمرة، ولم يعلق العلامة احمد زكي باشا على ذلك بشيء، بينما علق على ابسط الأمور، وشرح مختلف الألفاظ.

ثم رأيت الأستاذ حبيب زيات يذكره في كتابه الموسوم (بالديارات النصرانية في الإسلام) ويضع له اسما في فهرس الشعراء الذين استشهد بشعرهم في كتابه ويسميه (أبو شاس منير)

ولما كان جميع من كتب في الديارات والحانات والأعمار وما شابه ذلك اعتمد على كتاب (الديارات) لآبي الحسن على بن محمد الشابشتي رأيت أن أرجع أليه في تحقيق اسم هذا الشاعر ونسبه وحياته.

ولكن الشابشتي لم يذكر عن هذا الشاعر ما يبل الغلة ويفي بالحاجة، بينما ترجم كل شاعر له علاقة بموضوعه ترجمة وافية مهما كان ذلك الشاعر مغمورا.

قال الشابشتي في الكلام على دير يونس بن متي بعد ما ذكره وعرف به: (ولأبى شاس فيه:

يا دير يونس جادت صوبك الديم ... حتى ترى ناظرا بالنور تبتسم

لم يشف من ناجر حر على ظمأ ... كما شفى حر قلبي ماؤك الشبم

ولم يحلك محزون به سقم ... ألا تحلل عنه ذلك السقم

أستغفر الله من فتك بذي غنج ... جرى عليّ به في ربعك القلم