كتاب مجلة الرسالة

العدد ٢٧٩ - جورجياس أو البيان - ج: 279 - ص: 33

أو فلنمض هكذا: ألست ترى أن كلاً من (العقاب بعدل) و (لقاء جزاء الخطيئة) واحد؟

ب - بلى

ط - والآن هل تستطيع أن تقول إن كل ما هو عادل ليس (بجميل) بقدر ما هو عادل؟ فكر قبل أن تجيب!

ب - بلى يا سقراط فإني أعتقد أن الأمر كذلك

ط - فلنفحص ذلك أيضاً، إذا فعل (فاعل) شيئاً، إلا يكون ضرورياً أن يكون هناك (منفعل) يتأثر بفعل (الفاعل)؟

ب - يلوح ذلك

ط - وذلك الذي يتحمل ما يفعل الفاعل؛ إلا يجب أن يكون تابعاً له تماماً؟ ولنأخذ مثلاً: إذا طرَق أحدهم؛ إلا يجب أن يكون هناك (شيء) يطرق؟

ب - بالضرورة

ط - وإذا طرق الطارق بشدة أو بسرعة، ألا يكون الطرق على المطروق شديداً بالمثل أو سريعاً؟

ب - بلى

ط - وإذاً فالنتيجة بالنسبة للمطروق كما يريدها الطارق!

ب - نعم

ط - وبالمثل إذا أحرق إنسان، فيجب أن يكون هنالك (شيء) يحرق!

ب - حتما.

ط - وإذا أحرق الحارق بشدة وسبب ألماً شديداً، فإن المحترق يتأثر كما يريد الحارق؟

ب - نعم

ط - وإذا قطع إنسان ألا يكون الأمر بالمثل إذ يكون هنالك (ما يقطع)؟

ب - بلى

ط - وإذا كان القطع واسعاً أو عميقاً أو مؤلماً، أفلا يقاسي (المقطوع) ما يريده القاطع؟

ب - ذلك واضح

ط - فلتر بالأجمال إذا كنت توافقني على ما قلته توا في جميع هذه الحالات: وهو أنه كما