كتاب مجلة الرسالة

العدد ٦٠٣ - البريد الأدبي - ج: 603 - ص: 33

وقعت أخطاء مطبعية في مقالي الثاني عن مليم الأكبر بالعدد الماضي من (الرسالة). وكثيراً ما وقع مثلها في مقالاتي فلم أنبه إليه اعتماداً على ذكاء القارئ، وتوفيراً للوقت والورق!

ولكني يعنيني اليوم تصحيح خطأ يقلب قضية كاملة، فقد سقطت كلمة (لا) من جملة، فأحالت المعنى إلى نقيضه في موضع شديد الحساسية!

قلت عن المؤلف (مليم) بعد اقتباس فقرات من كتابه: (فهم بعض إخواننا من هذه الفقرات أنه يشير إلى أسلوب (القرآن) وتحكمه في نمو الأدب العربي، وغضبوا لهذا الفهم جداً. . .)

ثم قلت:

(وأنا لا أحب أن أعرض للمسألة على هذا الوجه، ولا أن أحكم الحس الديني في مسألة أدبية)

وهذا هو التصحيح بنفي الجملة، وهذا ما اتبعته في كتابي (التصوير الفني في القرآن) الذي أشرت إلى منهاج البحث فيه على هذا الأساس في نفس المقال. فقد أردت أن تكون نظرتي للقرآن نظرة فنية بحتة مجردة عن كل تأثر ديني في دراستي لطريقته التصويرية المبدعة.

سيد قطب

تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية

أصدرت لجنة التأليف هذا الكتاب بقلم معالي مصطفى عبد الرزاق باشا، وهو يقع في ٣٥٩ صفحة من الحجم الكبير، والكتاب قسمان وضميمة: القسم الأول مقالات الغربيين والإسلاميين في الفلسفة الإسلامية وتحته فصول: الأول في مقالات المؤلفين الغربيين، والثاني في مقالات المؤلفين الإسلاميين، والثالث في تعريف الفلسفة وتقسيمها عند الإسلاميين، والرابع في الصلة بين الدين والفلسفة عند الإسلاميين. وعنوان القسم الثاني (منهجنا في درس تاريخ الفلسفة الإسلامية)، وتحته ثلاثة فصول: الأول في بداية التفكير الفلسفي الإسلامي، والثاني في النظريات المختلفة في الفقه الإسلامي وتاريخه، والثالث في الرأي وأطواره. وخاتمة الكتاب ضميمة في علم الكلام وتاريخه