كتاب مجلة الرسالة

العدد ٦٣٥ - ١ - نظرات في دائرة المعارف الإسلامية - ج: 635 - ص: 19

وفي ١: ٥٧١ ١٦ - ١٨ وردت العبارة التالية: (كما إنه

حكمها (حكم مدينة إربل في العراق) ابان الساسانيين حكام

استطاعوا أن يستقلوا بحكمها في فترات متفاوتة، نذكر منهم

قردغ الذي اتخذ حصن ملقى القريب من إربل مقراً لهم).

قلنا: الصواب في (قردغ) أن يكتب (قرداغ) وهو أحد مشاهير شهداء المشرق في العهد الساساني، قتل سنة ٣٥٩م. وللوقوف على ترجمته وأخباره يرجع إلى المؤلفات التالية: أعمال الشهداء والقديسين (بالإرمية ٢: ٤٤٢ - ٥٠٦ طبعة بيجان في ليبسك)؛ وشهداء المشرق لأدى شير (١: ٣١١ - ٣٤٥)؛ وتاريخ كلدو واثور لأدى شير أيضاً (٢: ٨٧ - ٨٨)؛ ويزداندوخت لصائغ (ص١١١ - ١٢٤، ١٩٣ - ٢٠٢، ٣٠٠ - ٣٠٨) ١٣٨) و ' و ٢٢٤ - ٦٣٢ ٤٩)

وفي ١: ٥٧١ ب٧ مظفر الدين قكبري. وهو تصحيف ظاهر. والمشهور في الكتب التاريخية: مظفر الدين كوكبوري فقد ضبطه إبن خلكان (وفيات الأعيان ١: ٦٢٤ طبعة بولاق الأولى) بضم الكافين بينهما واو ساكنة ثم باء موحدة مضمومة ثم واو ساكنة وبعدها راء، وقال إنه اسم تركي معناه بالعربي ذئب أزرق. ولم ينفرد إبن خلكان بهذا الضبط، بل تابعه فيه غير واحد من المؤرخين، راجع في ذلك: تاريخ أبي الفداء (٤: ٣٩٨ طبعة ريسكي، أو ٣: ١٥٣ طبعة الحسينية بالقاهرة) والنجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة لابن تغري بردى (٥: ٣٧٨ و٦: ٢٨٢ طبعة دار الكتب المصرية)، وشذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي (٥: ١٣٨).

على أن هذا الاسم ورد في بعض المراجع الأخرى بحذف واوه الثانية، فقيل (كوكبري). راجع: فهارس الكامل لابن الأثير وتاريخ مختصر الدول لابن العبري (ص٤٠٤) والحوادث الجامعة والتجارب النافعة في المائة السابعة لابن الفوطي (ص٤٤ طبعة الدكتور مصطفى جواد)، والبداية والنهاية في التاريخ لابن كثير (١٣: ١٣٦) والسلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي (١: ٢٤٧ طبعة الدكتور محمد مصطفى زيادة).