كتاب مجلة الرسالة

العدد ٤٠٣ - البريد الأدبي - ج: 403 - ص: 53

يُتخَطفون ويغار عليهم) وكذلك في البيضاوي وسائر التفاسير

والمسألة قد تكون من باب السهو أو الهفو، وأغلب الظن أنها كذلك؛ إلا أن الخطأ في مثل هذه الأحوال لا يجوز، وهو إن دل على شيء فإنما يدل على عدم التدقيق. لذا رأيت المبادرة بتصحيح ذلك واجبا لأنه يتعلق بما جاء في القرآن الحكيم، ويمت إلى تأريخ قريش بأسباب، وسبحان من تفرد بالعصمة

نجدة فتحي صفوة

شرح شافية ابن الحاجب للاسترابادي

جمعت شافية ابن الحاجب زبدة فن التصريف في أوراق قليلة، وشرح الاسترابادي عليها شرح جليل المباحث، جزيل الفوائد؛ جمع بين تدقيق ابن جنى، وتعليل الأنباري، وترتيب المنازني، وتمثيل سيبويه. وقد وفق الله السيد محمود توفيق الكتبي فطبع هذا الشرح الجليل مع شرح فوائده للعلامة البغدادي صاحب خزانة الأدب، بعد أن وكل مراجعة أصوله، وضبط مبهماته، وشرح مفرداته، والتعليق على مسائله، لثلاثة أساتذة من خيرة المدرسين في كلية اللغة العربية فجاء الكتاب على خير ما يحب طلاب العربية من دقة التصحيح، وشدة التمحيص، وجودة الطبع

تصويب

جاء في كلمتي في العدد ٤٠١ من (الرسالة) - ص٣٠٤ ما يأتي: والواقع أنه (أي مفتاح) والصواب: (أي مفاتح)

(أ. ع)

تصويب

وقع نظري في عدد الرسالة الممتاز ٤٠٠ على تحريف لبعض آي الذكر الحكيم، فرأيت أن أنبه عليه، خصوصاً وقد صدرت الأعداد التي تلته خالية من تصحيح ذلك التحريف

ورد في مقال الأستاذ عبد المنعم خلاف (ص٢٥٣) استشهاد بقول الله تعالى: (والأرض جميعا قبضته والسموات مطويات بيمينه) والصواب (والأرض جميعا قبضته يوم القيامة