كتاب مجلة الرسالة

العدد ٤٧٤ - البريد الأدبي - ج: 474 - ص: 38

فلم أصل برد الدكتور الفاضل لغرضي الذي عنيته، فقد خرج الدكتور الفاضل عن اتجاه السؤال، وأخذ في تفنيد نظريات علمية مسلم بها، كالعقد النفسية والتضحية للغاية الخ. . .

فإلى الدكتور الفاضل، وإلى جمهرة الباحثين من الكتاب والأدباء أرجو أن يتفضل أحدهم بالكتابة عن جماعة الفدائيين ومبادئهم، خصوصاً وقد كثر في هذه الأيام ذكرهم فكثيراً ما أسمع من يقول - هذا شخص فدائي - وكأن يقال في الصحف - وسيقوم جيش الفدائيون بكيت وزيت - فهل هذا مجرد التشبيه فقط، أم لتماثل مبادئ هؤلاء وهؤلاء

مصطفى عبد المجيد جابر

جلال الدين بن مكرم وأبياته في الإسكندرية

سأل الأستاذ مصطفى الشهابي بعدد الرسالة رقم ٤٧٣ عن النص العربي لأبيات ترجمها (فورستر) إلى الإنجليزية في كتابه عن الإسكندرية. والأبيات مذكورة في الخطط المقريزية (ج١ ص٢٦٢) وهذا نصها:

نزيلُ سَكندرية ليس يُقويَ ... بغير الماء أو نعت السواري

ويُتحف حين يُكرم بالهواء ال ... ملاتن والإشارة للمنار

وذكر البحر والأمواج فيه ... ووصف مراكب الروم الكبار

فلا يطمْع نزيلهمُ بخُبزٍ ... فما فيها لذاك الحرف قاري

وقد نسب المقريزي هذه الأبيات إلى جلال الدين مكرم ابن أبي الحسن بن أحمد الخزرجي ملك الحفاظ. وهذا الاسم يتفق تماماً مع أسم ابن منظور صاحب لسان العرب، إلا أن كنيته (جمال الدين) لا (جلال الدين)، وأغلب الظن أن ذلك عن سهو من المقريزي أو من ناسخ الكتاب. وقد أخطأ المترجم في كتابه (مكرم) والحقيقة أنها بتشديد الراء المفتوحة، وهي بغير شكل في كتاب المقريزي

عبد القادر حسن القط

هما لأبي تمام

تساءل الأستاذ موسى حقي عن صاحب البيتين الذين نسبهما صاحب عيون الأخبار إلى